En ces moments troubles et bien pris en otages par les extr\u00e9mistes de tous\u00a0 bords et de toutes ob\u00e9diences, il est devenu bien difficile et d\u00e9licat de r\u00e9agir sans offusquer d’autres sensibilit\u00e9s qui elles m\u00eames se retrouvent dans des positions inconfortables car tout le monde est en zone grise et rien n’est tout blanc ni tout noir.<\/p>\n
Seulement, le constat d\u00e9cevant de la radicalisation vient avec l’actualit\u00e9 souvent porteuse du mal de l’homme vis \u00e0 vis de l’homme. Les personnes qu’on croyait sens\u00e9es et les personnes cens\u00e9es \u00eatre nuanc\u00e9es basculent dans des camps o\u00f9 l’appartenance id\u00e9ologique ou confessionnelle dans le rejet de l’autre ou encore dans le d\u00e9ni de ce qui pourrait \u00eatre per\u00e7u comme touchant \u00e0 une identit\u00e9 postul\u00e9e.<\/p>\n
Nous avons v\u00e9cu, sur les m\u00e9dias dont les m\u00e9dias sociaux, pendant la derni\u00e8re campagne \u00e9lectorale au Qu\u00e9bec, les affres de la division, de la d\u00e9solante constatation de l’affirmation d’une tendance x\u00e9nophobe, islamophobe, adepte de l’exclusion de l’autre et d’un nationalisme identitaire refusant la diversit\u00e9 et la soci\u00e9t\u00e9 plurielle. Nous en avons d\u00e9battu, argument\u00e9, nuanc\u00e9 et indign\u00e9 quand il \u00e9tait n\u00e9cessaire.<\/p>\n
Puis vinrent les massacres de Boko Haram au Nig\u00e9ria, la condamnation d’une soudanaise \u00e0 mort pour avoir chang\u00e9 de religion, la lapidation d’une femme par sa propre famille au Pakistan, le massacre dans un mus\u00e9e juif \u00e0 Bruxelles et rebelote! mais cette fois-ci, ce sont des biens pensants de l’islam, des musulmans de culture, des musulmans identitaires, des musulmans non-pratiquants, des musulmans pratiquants, des musulmans frustr\u00e9s par tous les ostracismes depuis le 11 septembre, des musulmans qui n’en peuvent plus de s’excuser pour des gestes odieux pos\u00e9s ailleurs par des illumin\u00e9s ou des groupuscules difficilement identifiables, des sympathisants de musulmans ou de certains courants de l’islam politique, qui r\u00e9agissent mal ou carr\u00e9ment tombent dans le d\u00e9ni de l’actualit\u00e9 sanas aucune empathie ni consid\u00e9ration envers les victimes innocentes et des familles endeuill\u00e9es.<\/p>\n
On prend note mais on ne condamne pas car cela suppose un parti pris avec les barbares. On se refuse l’empathie car cela pourrait \u00eatre compromettre la reconnaissance des autres victimes musulmanes ailleurs comme au Mali.<\/p>\n
Pour certains, le d\u00e9ni de reconnaitre publiquement les gestes barbares commis au nom de la religion musulmane, peut s’expliquer par quatre axes:<\/p>\n
1) – L’argument le plus courant est d\u00e9fensif. Il ne faut pas donner aux islamophobes d\u00e9j\u00e0 nombreux des arguments pour attaquer la belle famille. Argument\u00a0 souvent galvaud\u00e9 en couples maghr\u00e9bins qui \u00e9vite de donner au conjoint des munitions qu’il peut utiliser contre nous. Ce qui veut dire qu’on peut \u00eatre sensibles aux malheurs des autres mais on ne le reconnais pas tant que les malheurs subis par des musulmans des ailleurs ne sont pas reconnus par la communaut\u00e9 internationale.<\/p>\n
2) – La conspiration et la th\u00e9orie du complot m\u00e9diatico-politico- occidental et sioniste. Tout le monde est en croisade contre l’islam et les musulmans.<\/p>\n
Ce volet ne supporte aucune analyse car les plaidoyers n’ont pas d’argumentaire \u00e9tabli. Uniquement un ensemble de fabulations parano\u00efdes et imaginaires qui pourraient \u00eatre associ\u00e9es aux autres hallucinations qui voient en la pr\u00e9sence des musulmans en occident comme des cellules dormantes d’Al Qua\u00efda.<\/p>\n
3) – Il y a les plus fut\u00e9s qui jouent aux politiciens aguerris en n\u00e9gociant toujours par leurs propos la sym\u00e9trie de la souffrance humaine.\u00a0 Quand on invoque Boko haram ou un autre \u00e9v\u00e9nement, il ne peuvent s’emp\u00eacher de faire d’autres parall\u00e8le au lieu de juste condamner le tout. Ils ne peuvent \u00eatre ni sensibles, si empathique tant que la r\u00e9ciprocit\u00e9 n’est pas un geste de l’occident. Ce genre n,a aucune consid\u00e9ration pour la souffrance des victimes et des familles. Il est dans une d\u00e9marche froide.<\/p>\n
4) – Le refus de consid\u00e9rer la souffrance humaine d’o\u00f9 parvient-elle! vient de ce segment qui parle d’humanisme, de solidarit\u00e9, de compassion, d’amour, d’amour divin mais qui reste tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 l’interpr\u00e9tation froide des textes dont il abuse. Ce segment se refuse \u00e0 sentir et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir car les individus du clan, ne veulent que r\u00e9citer des textes et \u00e0 instituer leurs propres explications des \u00e9critures comme la v\u00e9rit\u00e9 supr\u00eame.<\/p>\n
Je dis tout simplement que pour ne pas donner d’arguments aux islamophobes,\u00a0 il est important de se positionner dans une posture o\u00f9 on est juste.\u00a0 Qu’importe d’o\u00f9 le mal surgit, on le d\u00e9nonce. Les islamophobes, les x\u00e9nophobes et cela ne m’emp\u00eache pas de d\u00e9noncer les terroristes de tout azimut.<\/p>\n
Du constat, au d\u00e9ni, \u00e0 la col\u00e8re, \u00e0 la n\u00e9gociation et surtout \u00e0 l’acceptation de la r\u00e9alit\u00e9. C’est le chemin de la th\u00e9rapie dans la diversit\u00e9 aussi.<\/p>\n
La premi\u00e8re chose qui devrait rallier l’humanit\u00e9 et les humanistes est d’avoir de la compassion et de l’empathie envers les victimes innocentes de toutes les violences ou les d\u00e9rives.<\/p>\n
Je ne cherche pas de coupables car il y a tellement de d\u00e9dalles, de m\u00e9andres et des entit\u00e9s qui sont comp\u00e9tentes en la mati\u00e8re qui ont comme mandats de faire la lumi\u00e8re.<\/p>\n
Pour ma part, je demeure compatissant avec les victimes et les familles des attentats de Marrakech, de Casa, de Bruxelles, de Madrid, de Boston, de la Syrie, de L’irak et de toutes les d\u00e9rives racistes, x\u00e9nophobes, islamophobes, antis\u00e9mites….<\/p>\n
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