![\"brahim](\"http:\/\/maroc-canada.ca\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/brahim-benyoucef.jpg\")
<\/a>Dans la m\u00eal\u00e9e des terribles \u00e9v\u00e9nements violents qui ont secou\u00e9 le Canada ces derniers jours d\u2019octobre 2014, je constate que les m\u00e9dias tendent \u00e0 mettre l\u2019accent particuli\u00e8rement sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de la conversion \u00e0 l\u2019Islam des auteurs de ces actes (la radicalisation) et, sur la r\u00e9action des musulmans et sur la mise \u00e0 contribution des leaders religieux musulmans dans la pr\u00e9vention. Cette fa\u00e7on de faire renforce encore davantage l\u2019image d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandue, depuis au moins septembre 2001, associant par d\u00e9faut l\u2019Islam et les musulmans au terrorisme.<\/i><\/h3>\nCe constat m\u2019interpelle pour plusieurs raisons\u00a0:<\/p>\n
D\u2019abord, par principe, je d\u00e9plore et je d\u00e9nonce fermement ces actes terroristes et toutes les formes de violence, portant atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des personnes et \u00e0 la dignit\u00e9 humaine, quels que soient les auteurs, les victimes, les lieux et les motifs \u00e9voqu\u00e9s;
\nEn deuxi\u00e8me lieu, j\u2019\u00e9prouve la crainte de voir l\u2019amalgame s\u2019installer et ouvrir grande la porte \u00e0 la haine, \u00e0 la stigmatisation, \u00e0 la discrimination et \u00e0 la phobie de l\u2019autre (surtout du musulman), et par cons\u00e9quent miner l\u2019harmonie du bien vivre ensemble;
\nJe ressens vraiment un malaise \u00e0 \u00eatre point\u00e9 du doigt en tant que musulman; de devoir supporter le fardeau d\u2019une culpabilit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 un crime que d\u2019autres ont commis au nom de l\u2019Islam et devoir m\u2019en dissocier pour prouver mon innocence, car l\u2019association au crime est \u00e9tablie par d\u00e9faut;
\n\u00c0 force de voir l\u2019Islam associ\u00e9 au terrorisme, Je me dois de poser des questions sur la fa\u00e7on comment il en est impliqu\u00e9?
\nComment l\u2019ange se transforme en monstre?
\nL\u2019Homme, malgr\u00e9 sa force apparente est d\u2019une fragilit\u00e9 \u00e9tonnante. La perte d\u2019\u00e9quilibre peut facilement le faire basculer vers la folie en un clin d\u2019\u0153il. Les cas sont nombreux de ces \u00eatres qui en allure humaine se transforment en monstres, et arrivent \u00e0 commettre les pires atrocit\u00e9s. Les terroristes de tous bords, les auteurs des massacres et des fusillades, les tueurs en s\u00e9rie, etc. de tous les temps et de tous bords, peut importe la cause qu\u2019ils soutiennent, ils souffrent de d\u00e9s\u00e9quilibre mental ou bien ils \u00e9prouvent une forte col\u00e8re et un sens aigu de vengeance et de haine, ou bien ils agissent de la sorte pour cause d\u2019une disposition mentale favorable \u00e0 la violence.
\nLe lien \u00e0 la structure mentale et \u00e0 la fa\u00e7on comment le sujet pense et raisonne, revient dans tous les cas. La psychiatrie, la psychologie et la sociologie n\u2019ont pas livr\u00e9 encore tous les secrets et les \u00e9nigmes qui entourent l\u2019Homme.
\nLes portraits dress\u00e9s r\u00e9v\u00e8lent un certain nombre de conditions et traits communs, qui rendent explicable la trajectoire de la m\u00e9tamorphose. Il s\u2019agit d\u2019une s\u00e9rie de pi\u00e8ges successifs qui guettent la proie, et finissent par l\u2019entra\u00eener dans la spirale de la violence, il s\u2019agit entre autre de :
\nle pi\u00e8ge de l\u2019enfance perturb\u00e9e;
\nle pi\u00e8ge d\u2019une jeunesse en marge;
\nle pi\u00e8ge de l\u2019existence dans la confrontation;
\nle pi\u00e8ge des conditions du milieu;
\nles risques associ\u00e9s \u00e0 une personnalit\u00e9 secou\u00e9e, \u00e9prouv\u00e9e et fragilis\u00e9e;
\nle danger de l\u2019injustice\u00a0: certains sujets d\u00e9marrent \u00e0 ce stade. Tout en ayant v\u00e9cu une enfance et une jeunesse \u00e9quilibr\u00e9es, tout en ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de conditions normales de vie et suivi une scolarit\u00e9 normale et emprunt\u00e9 une voie professionnelle normale, ces sujets peuvent basculer vers la violence suite \u00e0 une forte \u00e9preuve d\u2019injustice;
\nle pi\u00e8ge de la haine; qui vite prend place suite \u00e0 une am\u00e8re exp\u00e9rience d\u2019injustice;
\nle pi\u00e8ge du loup\u00a0: le loup rus\u00e9, intelligent et opportuniste recrute dans ces milieux et ces conditions pour le compte de myst\u00e9rieuses organisations, des proies faciles, car pr\u00e9sentant le profil appropri\u00e9 (personnalit\u00e9 d\u00e9molie, \u00e9tat suicidaire, personnes en perte de confiance, d\u2019estime, de rep\u00e8res et d\u2019identit\u00e9 et \u00e0 la recherche d\u2019issue.)
\nle pi\u00e8ge du dogme\u00a0: rencontre fatale d\u2019une cause qui donne un sens \u00e0 ses d\u00e9lires. Il y trouve alors, r\u00e9ponse \u00e0 ses attentes\u00a0: Sens, reconnaissance, place et statut;
\nla m\u00e9tamorphose\u00a0: le sujet se transforme alors d\u2019humain en monstre pour se venger sous l\u2019influence du loup, de tous et de tout, puisant dans le dogme la l\u00e9gitimit\u00e9 de ses actes.
\nle marketing du dogme\u00a0: la cause se choisit un v\u00e9hicule dogmatique endurci appropri\u00e9 \u00e0 la tendance du moment pour faire plein effet;
\nle danger de l\u2019obscurantisme: la cause pour trouver \u00e9cho, se choisit une voie dogmatique, pour emprisonner d\u00e9finitivement le sujet et le soumettre \u00e0 l\u2019exercice de la manipulation. La cause se choisit aussi un discours endurci, radical et suicidaire pour satisfaire les attentes suicidaires de personnalit\u00e9s fragilis\u00e9es et \u00e9prouv\u00e9es. Le proc\u00e9d\u00e9 consiste \u00e0 manipuler d\u2019une fa\u00e7on litt\u00e9rale et superficielle et par voie de raccourcis des textes religieux reli\u00e9s \u00e0 des contextes sp\u00e9cifiques; ils sont alors d\u00e9tourn\u00e9s par cons\u00e9quent de leur sens et vid\u00e9s de leur foi. L\u2019instrumentalisation de la religion islamique pour soutenir ces stratag\u00e8mes de propagation de la peur et de la terreur est tr\u00e8s r\u00e9pandue ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Cette dogmatisation se d\u00e9veloppe et se propage d\u2019une fa\u00e7on structur\u00e9e \u00e0 travers des r\u00e9seaux et des \u00e9coles et occupe de plus en plus de place dans les espaces religieux et \u00e9ducatifs, avec la b\u00e9n\u00e9diction politique de tous.
\nLe crime est et demeure profitable au climat de la peur, de la terreur et de la confrontation; soit \u00e0 la guerre et \u00e0 ses marchands pour r\u00e9gner en ma\u00eetres.
\nLes victimes sont toujours les m\u00eames\u00a0: individus et groupes de tous bords, maillons faibles de la cha\u00eene sacrifi\u00e9s au profit du prince; c\u2019est l\u2019aveu de machiavel, t\u00eate pensante du prince!
\nEst-ce que l\u2019Islam est source de violence?
\nIl ressort ainsi que la cause si elle emprunte un v\u00e9hicule islamique dans ce contexte, elle n\u2019est pas l\u2019unique facteur et n\u2019intervient qu\u2019\u00e0 la fin du processus. Ceci confirme que c\u2019est la responsabilit\u00e9 de tous et personne ne doit fuir sa responsabilit\u00e9, ni d\u00e9signer quelqu\u2019un \u00e0 sa place. L\u2019Islam demeure une religion de paix, qui vise l\u2019\u00e9panouissement moral, social et le bien-\u00eatre des individus et des groupes. Sa d\u00e9marche globale vise la protection de cinq domaines sacr\u00e9s et inviolables\u00a0: la foi, l\u2019\u00e2me humaine, la dignit\u00e9 humaine, la raison et le patrimoine humain.
\nLe fait que certains en font une manipulation trompeuse des textes pour propager l\u2019esprit dogmatique, porter atteinte \u00e0 la raison et pour d\u00e9tourner le texte de son sens et le vider de sa foi, pour des fins tels que expliqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, ceci ne doit pas servir de pr\u00e9texte pour mettre en accusation l\u2019Islam et les musulmans.<\/p>\n
Il est clair que la responsabilit\u00e9 de tous est mise en cause. Et, tous doivent s\u2019impliquer dans la projection d\u2019un demain meilleur, o\u00f9 r\u00e8gnent paix, justice, \u00e9quit\u00e9 et prosp\u00e9rit\u00e9.
\nTous sont interpell\u00e9s\u00a0pour r\u00e9aliser ensemble ce beau et noble projet inclusif de soci\u00e9t\u00e9 \u00e9panouie et prosp\u00e8re : individus, groupes, familles, institutions et pouvoirs publics, leaders sociaux, religieux et intellectuels, etc.
\nPour \u00e9viter que l\u2019ange sombre dans le d\u00e9sarroi et succombe sous le charme du loup, il est tr\u00e8s important de faire en sorte que l\u2019Humain retrouve son \u00e9quilibre et puisse vivre et \u00e9voluer en harmonie avec soi m\u00eame, les siens et son milieu. Promouvoir les conditions de prosp\u00e9rit\u00e9 sociale et \u00e9conomique. Promouvoir les conditions de la bonne gouvernance sur une base de justice, d\u2019\u00e9quit\u00e9, de transparence et de participation. Promouvoir les conditions du bien vivre ensemble et de l\u2019adh\u00e9sion en harmonie des individus et des groupes. Soutenir une socialisation inclusive favorable \u00e0 l\u2019adh\u00e9sion harmonieuse des individus. Soutenir les familles, les jeunes et tous les individus en difficult\u00e9 et les accompagner dans leur cheminement. Propager la culture de la paix et combattre l\u2019injustice, le racisme, l\u2019exclusion et la discrimination. Combattre le discours haineux \u00e0 ses sources. D\u00e9noncer le loup, le ma\u00eetre et ses serviteurs.<\/p>\n
Par Dr. Brahim Benyoucef, Volume XII, N\u00b011, page 09, Novembre 2014,Maghreb Canada Express.<\/p>\n