{"id":3062,"date":"2016-03-07T10:02:18","date_gmt":"2016-03-07T15:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/maghreb-canada.ca\/?p=3062"},"modified":"2016-03-07T10:03:03","modified_gmt":"2016-03-07T15:03:03","slug":"un-mariage-orfi-au-quebec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=3062","title":{"rendered":"Soci\u00e9t\u00e9 \/ Religion : Un mariage \u00ab Orfi \u00bb au Qu\u00e9bec?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/maroc-canada.ca\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Raffa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-3063\" src=\"http:\/\/maroc-canada.ca\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Raffa.jpg\" alt=\"Raffa\" width=\"212\" height=\"262\" \/><\/a>Au Qu\u00e9bec, on croyait la nature juridique du mariage tout \u00e0 fait claire et ne pr\u00eatant pas le flanc \u00e0 diverses interpr\u00e9tations. Or la position du gouvernement du Qu\u00e9bec dans une cause jug\u00e9e en Cour sup\u00e9rieure vient de jeter le trouble sur une institution consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 ce jour comme exempte de toute ambigu\u00eft\u00e9. Il faut esp\u00e9rer que la Cour d\u2019appel mettra fin bient\u00f4t \u00e0 cette incroyable confusion qui, de surcro\u00eet, est en porte-\u00e0-faux avec une soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise fort s\u00e9cularis\u00e9e, m\u00eame si l\u2019\u00c9tat qu\u00e9b\u00e9cois, tout comme la F\u00e9d\u00e9ration canadienne, n\u2019est pas encore officiellement la\u00efque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le d\u00e9bat en cours rappelle, sous d\u2019autres angles et d\u2019autres cieux, des situations qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre trait\u00e9es bri\u00e8vement pour mettre en exergue l\u2019absurdit\u00e9 de la pol\u00e9mique actuelle au Qu\u00e9bec. La question se pose, y compris dans des pays dits musulmans o\u00f9 le Code de la famille d\u00e9coule essentiellement du Coran. Le droit musulman classique (Fiqh) comme le droit positif fait que l\u2019institution du mariage est &#8211; par essence &#8211; civile et ne b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019aucun caract\u00e8re sacramentel. Aussi le lien conjugal, longtemps scell\u00e9 devant t\u00e9moins et parfois renforc\u00e9 par un contrat de mariage doit, depuis l\u2019\u00e9mergence d\u2019administrations \u00e9tatiques fond\u00e9es sur le droit, \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par des officiers d\u2019\u00e9tat civil, d\u00fbment mandat\u00e9s, et transcrit aux registres de l\u2019\u00e9tat civil qui en font foi et dont les extraits \u00e9tablissent la preuve. L\u00e0 encore, il est fortement conseill\u00e9 de l\u2019assortir d\u2019un contrat de mariage en bonne et due forme (acte notari\u00e9).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais c\u2019est sans compter la survivance d\u2019une malencontreuse confusion tenace entre le religieux, le culturel et le civil qui a permis la survie, en marge du mariage civil, du mariage dit coutumier (\u00ab Zawaj Orfi \u00bb), qualifi\u00e9 inad\u00e9quatement de \u00ab religieux \u00bb et qui ne s\u2019embarrasse gu\u00e8re de preuves autres que testimoniales. L\u2019absence de preuves documentaires officielles pose de s\u00e9rieux probl\u00e8mes en cas de disparition des t\u00e9moins et surtout de leur non-disponibilit\u00e9 en cas de besoin. En outre, elle soul\u00e8ve de graves difficult\u00e9s quant \u00e0 la reconnaissance des enfants n\u00e9s de ladite union, aux obligations matrimoniales et parentales, \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage, \u00e0 l\u2019abandon du domicile conjugal et au divorce dont les femmes font les frais. Souvent, la question se pose d\u00e8s que les parents \u00ab Orfi \u00bb d\u00e9cident d\u2019inscrire une naissance \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil ou un enfant \u00e0 l\u2019\u00e9cole. La r\u00e9gularisation judicaire est ardue du fait qu\u2019il y a lieu d\u2019\u00e9tablir hors de tout doute la validit\u00e9 du lien conjugal et, ensuite, celle de la naissance de l\u2019enfant et sa filiation l\u00e9gitime pour le doter d\u2019une existence et d\u2019une personnalit\u00e9 juridiques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La plupart des \u00c9tats tentent d\u2019enrayer de telles pratiques et certains, comme l\u2019Alg\u00e9rie, sont all\u00e9s encore plus loin en interdisant formellement aux imams et \u00e0 quiconque de c\u00e9l\u00e9brer tout mariage \u00abreligieux \/ Orfi\u00bb si le couple ne fournit pas, au pr\u00e9alable, la preuve documentaire officielle du mariage, lequel ne peut \u00eatre que civil \u2013. Ce qui confirme que le mariage \u00ab Orfi\u00bb n\u2019en est pas un et n\u2019engendre pas d\u2019effets juridiques comme les obligations et protections aff\u00e9rentes. L\u2019\u00c9tat alg\u00e9rien conserve donc la comp\u00e9tence exclusive en mati\u00e8re de mariage (et de divorce), sans possibilit\u00e9 de c\u00e9der le moindre pouvoir en la mati\u00e8re \u00e0 des officiants du culte. Le d\u00e9bat est donc d\u00e9finitivement clos en Alg\u00e9rie, o\u00f9 pourtant l\u2019islam est religion d\u2019\u00c9tat et la soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s peu s\u00e9cularis\u00e9e; l\u2019officialisation du mariage fait reculer sensiblement le lien \u00ab Orfi \u00bb et ses effets n\u00e9fastes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce bref parall\u00e8le n\u2019a pour but que d\u2019exprimer un \u00e9tonnement l\u00e9gitime vis-\u00e0-vis de questionnements qui, au Qu\u00e9bec, semblent d\u2019un autre \u00e2ge, semant le doute sur l\u2019institution du mariage dont la population conna\u00eet clairement l\u2019unicit\u00e9, la valeur et la port\u00e9e en termes de droits et devoirs, tout autant que l\u2019\u00c9glise qui se refuse \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer des \u00ab sous-mariages \u00bb. Reconnaissons que la ministre de la Justice n\u2019a pas tort de plaider que le mariage \u00ab religieux \u00bb ne produit aucun effet; elle a cependant le devoir de r\u00e9it\u00e9rer cette \u00e9vidence que l\u2019\u00c9tat n\u2019accorde de validit\u00e9 et de l\u00e9gitimit\u00e9 qu\u2019au mariage civil que les ministres du culte ont l\u2019obligation l\u00e9gale de transcrire \u00e0 l\u2019\u00e9tat civil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Interrogeons-nous finalement sur l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 suivante : quelles auraient \u00e9t\u00e9 les r\u00e9actions au Qu\u00e9bec si le requ\u00e9rant en Cour sup\u00e9rieure \u00e9tait musulman et avait invoqu\u00e9 sa foi pour \u00e9chapper \u00e0 ses obligations?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par Touhami Rachid RAFFA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au Qu\u00e9bec, on croyait la nature juridique du mariage tout \u00e0 fait claire et ne pr\u00eatant pas le flanc \u00e0 diverses interpr\u00e9tations. 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