{"id":4143,"date":"2019-01-26T10:12:20","date_gmt":"2019-01-26T15:12:20","guid":{"rendered":"http:\/\/maghreb-canada.ca\/?p=4143"},"modified":"2019-01-26T10:17:02","modified_gmt":"2019-01-26T15:17:02","slug":"maroc-conference-a-lacademie-du-royaume-sur-levolution-de-lislam-africain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=4143","title":{"rendered":"Maroc : Conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume sur l\u2019\u00e9volution de l\u2019Islam africain"},"content":{"rendered":"

L\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc a organis\u00e9, le soir du 24 janvier 2019 \u00e0 Rabat, une conf\u00e9rence-d\u00e9bat sous le th\u00e8me \u201cy-a-t-il un Islam africain?\u201d, dont l\u2019objectif est de sensibiliser le grand public aux probl\u00e9matiques ant\u00e9rieures et actuelles relatives \u00e0 l\u2019islamisation de l\u2019Afrique.<\/em><\/h4>\n

Initi\u00e9e dans le cadre des activit\u00e9s culturelles et scientifiques de l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc, la conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9e par le Professeur Roman Loimeier, anthropologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 allemande de G\u00f6ttingen, qui a mis l\u2019accent sur \u201cl\u2019\u00e9volution de l\u2019Islam dans le continent africain et sur les diverses traditions r\u00e9gionales de l\u2019Islam ayant g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des identit\u00e9s distinctes\u201d.<\/p>\n

Dans son intervention, M. Loimeier a indiqu\u00e9 que ce vaste continent ne peut en effet contenir une expression unique et continentale de l\u2019Islam, \u00e9tant donn\u00e9 que les exp\u00e9riences historiques africaines de cette religion ont \u00e9t\u00e9 vari\u00e9es et multiples de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019elles n\u2019ont pu en d\u00e9gager une conception \u201cafricaine\u201d unique.<\/p>\n

\u201cLorsqu\u2019il s\u2019agit des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes et de l\u2019Islam en Afrique, nous devons constater qu\u2019il n\u2019y a pas une forme unique et rigoriste de la religion que ce soit dans le continent africain ou dans le monde musulman en g\u00e9n\u00e9ral\u201d, a-t-il fait observer.<\/p>\n

A titre d\u2019exemple, on peut identifier une dizaine de traditions r\u00e9gionales diverses de l\u2019Islam qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des identit\u00e9s distinctes dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions dont particuli\u00e8rement l\u2019\u00c9gypte, le Maghreb, les peuples du Sahel, les territoires situ\u00e9s sur la c\u00f4t\u00e9 de Guin\u00e9e, la vall\u00e9e du Nil (actuel Soudan), l\u2019\u00c9thiopie et le Corne de l\u2019Afrique (Somalie), a-t-il pr\u00e9cis\u00e9.<\/p>\n

Il importe, selon lui, de mettre l\u2019accent sur les diff\u00e9rences entre les communaut\u00e9s musulmanes du continent, mais pas uniquement leurs aspects g\u00e9ographiques, culturels, historiques et r\u00e9gionaux ou leurs modes d\u2019interaction avec d\u2019autres traditions religieuses. \u201cLeur diversit\u00e9 est li\u00e9e au fait que l\u2019acceptation de l\u2019Islam comme religion a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9manation d\u2019un processus s\u00e9lectif\u201d, a-t-il rench\u00e9ri.<\/p>\n

Le conf\u00e9rencier a dans ce sens relev\u00e9 que l\u2019Islam africain est marqu\u00e9 par une multitude de tendances \u00e0 la fois intrins\u00e8ques \u00e0 cette religion elle-m\u00eame, mais elles d\u00e9coulent aussi de son ouverture sur d\u2019autres religions monoth\u00e9istes, tout comme sur les pratiques religieuses et cultes africains.<\/p>\n

Afin d\u2019expliquer cette notion d\u2019unit\u00e9 et de diversit\u00e9, a-t-il poursuivi, il est primordial de visualiser l\u2019Islam comme des rituels, des traditions partag\u00e9es, des normes et des valeurs ainsi qu\u2019\u00e0 travers un certain nombre de textes cl\u00e9s tels que le Coran, la Sunna du Proph\u00e8te et plusieurs textes juridiques et th\u00e9ologiques, a-t-il ajout\u00e9.<\/p>\n

Le secr\u00e9taire perp\u00e9tuel de l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc, Abdeljalil Lahjomri, a de son c\u00f4t\u00e9 indiqu\u00e9 que cette rencontre repr\u00e9sente un pr\u00e9lude \u00e0 un cycle de conf\u00e9rences permettant de sensibiliser le grand public aux probl\u00e9matiques ant\u00e9rieures et actuelles relatives \u00e0 l\u2019islamisation de l\u2019Afrique.<\/p>\n

Sous cet angle, il a not\u00e9 que ce cycle se d\u00e9roule au rythme d\u2019une conf\u00e9rence par mois et fait intervenir des experts, des historiens, des universitaires et des chercheurs de divers horizons.<\/p>\n

M. Lahjomri a d\u2019autre part soulign\u00e9 que l\u2019Acad\u00e9mie, en partenariat avec l\u2019Institut du Monde arabe, le minist\u00e8re de la Culture et de la communication et la Fondation nationale des mus\u00e9es du Maroc, organisera du 16 octobre 2019 au 25 janvier 2020, une exposition dont le th\u00e8me porte sur \u201cTr\u00e9sors d\u2019Islam en Afrique, de Tombouctou \u00e0 Zanzibar\u201d.<\/p>\n

A travers l\u2019exposition, l\u2019Acad\u00e9mie tend \u00e0 consacrer la convergence et l\u2019interf\u00e9rence entre les diff\u00e9rents champs du savoir que ce Wsoit scientifique, acad\u00e9mique ou artistique, a-t-il expliqu\u00e9, soulignant qu\u2019elle mettra en \u00e9vidence la recherche scientifique dans les divers domaines comme l\u2019histoire et l\u2019anthropologie.<\/p>\n

Cette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence notamment de l\u2019ex-pr\u00e9sident du Conseil national des droits de l\u2019Homme, Driss El Yazami, des membres de l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc, ainsi que d\u2019une pl\u00e9iade d\u2019universitaires marocains et \u00e9trangers, historiens et \u00e9tudiants doctorants.<\/p>\n

Source : MAP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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