Dans son cours au Coll\u00e8ge de France le 17\/03\/1976 \u00ab\u00a0Il faut d\u00e9fendre la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb Michel Foucault explique que le racisme d\u2019Etat a une histoire assez ancienne\u00a0: parlait du racisme d\u2019Etat dans un texte assez fameux qui s\u2019appelle La Guerre des races. Il en parlait dans le sens o\u00f9 la d\u00e9finition sous l\u2019angle des races est li\u00e9e, dans son analyse, \u00e0 une logique de la guerre. Il nous dit qu\u2019au fond la politique est la continuation de la guerre, c\u2019est le prolongement pour assurer aux dominants les conditions de leur domination. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il fait appara\u00eetre la notion de racisme d\u2019\u00c9tat, comme un racisme qui est structurellement incorpor\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on de conduire la politique au profit des dominants, pour aller vite.<\/p>\n
Pour certains sociologues, l’expression \u00ab\u00a0Racisme d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb d\u00e9signe encore et avant tout les \u00c9tats ayant appliqu\u00e9 des politiques s\u00e9gr\u00e9gationnistes. Ces r\u00e9gimes affichaient une id\u00e9ologie officielle explicitement raciste et institutionnalis\u00e9e. On y retrouve le r\u00e9gime Nazi, l’Afrique du Sud sous l\u2019apartheid et les \u00c9tats-Unis lors de la s\u00e9gr\u00e9gation raciale.<\/p>\n
C’est d’ailleurs aux \u00c9tats-Unis, \u00e0 la suite de l’abolition de la s\u00e9gr\u00e9gation en 1964, qu’est n\u00e9 le concept de \u00ab\u00a0racisme institutionnel\u00a0\u00bb, aussi nomm\u00e9 \u00ab\u00a0racisme syst\u00e9mique\u00a0\u00bb, dont d\u00e9coule directement le \u00ab\u00a0racisme d’Etat\u00a0\u00bb. En 1967, dans la continuit\u00e9 de la lutte pour les droits civiques, les militants Kwame Ture et Charles V. Hamilton, dans l’ouvrage Black Power, conceptualisent l’id\u00e9e d’un racisme voil\u00e9 issu du colonialisme et de l’esclavage, qui continuerait de structurer l’ordre social alors m\u00eame que l’\u00e9galit\u00e9 est formellement consacr\u00e9e par la loi.<\/p>\n
Je ne suis pas votre n\u00e9gro<\/b><\/p>\n
Je conseille aussi \u00e0 nos lecteurs que ce sujet int\u00e9resse, le documentaire consacr\u00e9 par le cin\u00e9aste ha\u00eftien Raoul Peck (1) \u00e0 l\u2019\u00e9crivain am\u00e9ricain James Baldwin, Im Am Not Your Negro. Parce que, non content d\u2019\u00eatre une introduction acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e aux mots d\u2019un immense \u00e9crivain, trop peu connu en France, dont la pens\u00e9e limpide s\u2019est attaqu\u00e9e aux fondements du racisme aux Etats-Unis, c\u2019est aussi un film de cin\u00e9ma – et sur le cin\u00e9ma -, d\u00e9cortiquant la mani\u00e8re dont, depuis son enfantement, Hollywood a perp\u00e9tu\u00e9 le mythe d\u2019une puret\u00e9 blanche et arid\u00e9 \u00e0 fabriquer la figure du \u00abn\u00e8gre\u00bb, exutoire \u00e0 la violence rentr\u00e9e qui travaille le pays.<\/p>\n
Par Mustapha Bouhaddar pour<\/i> Maghreb Canada Express, <\/i>page 12, Vol. XVII, N\u00b07 , JUILLET 2019<\/em><\/p>\nPour lire\u00a0 l\u2019\u00e9dition de JUILLET 2019, cliquer sur l\u2019image:<\/h2>\n
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