![\"belhalloumi-1\"](\"http:\/\/maroc-canada.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/belhalloumi-1.jpg\")
<\/a>Tout a commenc\u00e9, quand des centaines de manifestants se sont retrouv\u00e9s devant la Maison Blanche, \u00e0 New York, \u00e0 Atlanta ou \u00e0 Los Angeles pour r\u00e9clamer \u00ab\u00a0justice pour George Floyd\u00a0\u00bb et que \u00ab\u00a0la vie des Noirs compte\u00a0\u00bb (Black Lives Matter). Cet Afro-am\u00e9ricain est mort asphyxi\u00e9 lors de son interpellation violente dans le Minnesota. Eni\u00e8me bavure polici\u00e8re sur fond de racisme et de radicalisation. Une radicalisation qui a marqu\u00e9 le pass\u00e9 de ce pays et d\u2019autres de par le monde et impr\u00e8gne encore leur pr\u00e9sent. Partout,\u00a0sauf en Afrique, les statues de figures historiques\u00a0 du colonialisme et la traite d\u2019esclaves ou simplement des figures controvers\u00e9es pour leur pass\u00e9, sont vis\u00e9es lors des manifestations contre les violences polici\u00e8res et le racisme, comme l’explorateur du XVe si\u00e8cle Christophe Colomb. Bas du paragraphe<\/p>\n\u00c0 Washington, des manifestants antiracistes ont d\u00e9boulonn\u00e9 l\u2019unique statue du g\u00e9n\u00e9ral conf\u00e9d\u00e9r\u00e9 Albert Pike. La destruction de cette statue a eu lieu \u00e0 la fin de manifestations marquant le 155e\u00a0anniversaire du\u00a0\u00ab\u00a0Juneteenth\u00a0\u00bb. C\u2019est le jour o\u00f9 les derniers esclaves ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s au Texas en 1865.\u00a0 Pourtant, un si\u00e8cle et demi plus tard, le Juneteenth n\u2019est toujours pas enseign\u00e9 dans la plupart des \u00e9coles, et n\u2019est ni un jour f\u00e9ri\u00e9 f\u00e9d\u00e9ral, ni une journ\u00e9e nationale de comm\u00e9moration. En ce mois de juin, c\u2019est \u00e9galement l\u2019anniversaire du lynchage de quelque trois cents Afro-Am\u00e9ricains \u00e0 Tulsa en 1921. Aux USA, dans plusieurs villes, des statues de personnalit\u00e9s conf\u00e9d\u00e9r\u00e9es devaient \u00eatre d\u00e9boulonn\u00e9es et retir\u00e9es des places publiques pour \u00eatre transf\u00e9r\u00e9es dans des mus\u00e9es.<\/p>\n
En Belgique, \u00e0 Anvers, une statue de l’ex-roi des Belges L\u00e9opold II, figure contest\u00e9e du pass\u00e9 colonial de la Belgique, a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e par pr\u00e9caution d’un square pour \u00eatre entrepos\u00e9e dans les r\u00e9serves d’un mus\u00e9e local.\u00a0Des statues ou bustes de l\u2019ex-souverain ont \u00e9t\u00e9 vandalis\u00e9es dans plusieurs villes belges. Et dans un autre dossier, celle qu\u2019on appelait il y\u2019a 70 ans \u00ab\u00a0l\u2019enfant du p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb et une cinquantaine de plaignantes, toutes des \u00ab\u00a0enfants de l\u2019Etat\u00a0\u00bb, m\u00e9tisses du Congo, attaquent la Belgique pour crimes contre l\u2019Humanit\u00e9.<\/p>\n
En France, les pol\u00e9miques ressurgissent, visant notamment Colbert, l’auteur du \u00ab\u00a0code noir\u00a0\u00bb – sorte de mode d’emploi de la traite n\u00e9gri\u00e8re – ou encore le g\u00e9n\u00e9ral Faidherbe, administrateur du S\u00e9n\u00e9gal au milieu du 19e si\u00e8cle. Un buste du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle a \u00e9t\u00e9 vandalis\u00e9 dans le nord du pays, \u00e0 quelques jours des 80 ans de son appel du 18 juin 1940, et l’ann\u00e9e du cinquanti\u00e8me anniversaire de sa mort. A Paris, la plaque de l’enseigne de magasin ‘Au n\u00e8gre joyeux’ devait d’abord \u00eatre recontextualis\u00e9e, mais il a finalement \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 qu’elle soit retir\u00e9e pour \u00eatre install\u00e9e au mus\u00e9e Carnavalet. Peut-\u00eatre envisage t-on de d\u00e9baptiser l\u2019avenue du mar\u00e9chal Bugeaud \u00e0 Paris et ailleurs. Ce mar\u00e9chal a massacr\u00e9 des Alg\u00e9riens lors de la colonisation.\u00a0 Ou bien pr\u00e9conise t-on plut\u00f4t d’\u00e9riger des\u00a0\u00ab\u00a0contre-monuments\u00a0\u00bb.\u00a0 Par exemple, un monument adress\u00e9 \u00e0 l’\u00e9mir Abdelkader, h\u00e9ros ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenu au ch\u00e2teau d\u2019Amboise pour avoir combattu Bugeaud et la colonisation. C\u2019est \u00e7a la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une Histoire crois\u00e9e, colonis\u00e9s colonisateurs, n\u2019est-ce pas\u00a0?\u00a0 A Bordeaux, la d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise, apr\u00e8s consultation publique, d’ajouter une phrase de contextualisation aux plaques des rues portant le nom de personnalit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la traite n\u00e9gri\u00e8re. Cela a \u00e9t\u00e9 aussi le cas \u00e0 New York o\u00f9 la plaque qui y comm\u00e9morait le mar\u00e9chal P\u00e9tain a \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9e par un panneau explicatif.<\/p>\n
En Martinique, les manifestants anti-h\u00e9ritage colonial \u00e0 l’origine de d\u00e9gradations de deux statues publiques de Victor Schoelcher, contestent le r\u00e9sum\u00e9 de l’histoire de l’abolition fait en centrant sur l’image de Schoelcher, et regrettent que le r\u00f4le des populations noires dans cet \u00e9v\u00e9nement soit absent du roman national. Au canada une p\u00e9tition r\u00e9clame le retrait de la statue du leader colonial John MACDONALD.<\/p>\n
Au Royaume-Uni, la statue du marchand d’esclaves Edward Colston \u00e0 Bristol a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9e \u00e0 l’eau par des manifestants, quand \u00e0 celle de Winston Churchill, devant le parlement britannique \u00e0 Londres, elle a \u00e9t\u00e9 tagu\u00e9e \u00ab\u00a0raciste\u00a0\u00bb. Et pendant ce temps, un rapport d\u2019Amnesty International parle de traitements inhumains et d\u00e9gradants de migrants et demandeurs d\u2019asile en Croatie, dernier membre au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne. Cette derni\u00e8re se dit \u00ab\u00a0pr\u00e9occup\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Revenons-en \u00e0 nos statues<\/h2>\n
La statue n\u2019est pas une source de l\u2019Histoire, mais en est une reconstitution. C\u2019est une oeuvre d\u2019art pas comme les autres, un objet culturel, qui fait partie du patrimoine d\u2019un pays.\u00a0 L\u2019\u00e9riger sur la place publique ou la d\u00e9boulonner n\u2019est pas une r\u00e9\u00e9criture de l\u2019Histoire.\u00a0 La statue honore des personnes ou des \u00e9v\u00e8nements, sans \u00eatre neutre ni politiquement ni moralement. Pour preuve, En Russie, on a empil\u00e9 des statues de Staline dans la cour de la Galerie Tr\u00e9tiakov en 1990. Et en Ukraine, apr\u00e8s la chute du mur de Berlin en novembre 1989 on trouvait 5500 statues de L\u00e9nine, et en 2020, on n\u2019en compte plus qu\u2019une seule, et sans la moindre r\u00e9action. En Afrique, Paradoxalement, les statues n\u2019ont subi aucun dommage. Par exemple\u00a0: sur les hauteurs de Kinshasa, o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre le 60e anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019ex-Congo belge, une statue du d\u00e9funt roi des Belges L\u00e9opold II, qui a fait du\u00a0Congo\u00a0sa propri\u00e9t\u00e9 personnelle entre 1885 et 1908 \u2013 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celle d\u2019Albert Ier et du britannique Henry Morton Stanley, sont toujours l\u00e0. Et \u00e0 quatre mille kilom\u00e8tres de Kinshasa, Madagascar c\u00e9l\u00e8bre les 60 ans de sa sanglante ind\u00e9pendance de la France. Cette derni\u00e8re a promis \u00e0 Madagascar, il y\u2019a un a, de parvenir \u00e0 une solution commune sur les \u00celes \u00e9parses avant l\u2019anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance qui a lieu le 26 juin 2020. Mais, rien ne semble bouger.<\/p>\n
L\u2019Histoire est complexe certes, mais l\u2019absence de statues des Tirailleurs n\u2019en est-elle pas une d\u00e9faite, puisqu\u2019elle\u00a0 prive la population d\u2019une partie de l\u2019Histoire europ\u00e9enne\u00a0? Et qui doit-on statufier ou d\u00e9boulonner\u00a0? Que comm\u00e9morer ou d\u00e9-comm\u00e9morer\u00a0? pourquoi donc des politiques de m\u00e9moire\u00a0? est-ce une instrumentalisation des historiens, un rejet du consensus historique ou un renforcement des connaissances que d\u2019ouvrir le d\u00e9bat sur le pass\u00e9 colonial ?\u00a0 Finalement, Peut-on d\u00e9passer les obligations m\u00e9morielles?<\/p>\n
En tout cas, en Afrique, un autre d\u00e9bat ressurgit, on s\u2019interroge tout simplement sur l\u2019utilit\u00e9 m\u00eame de conserver le fran\u00e7ais et l\u2019anglais comme langues officielles en Afrique. Certains plaident pour le renforcement et la valorisation des langues r\u00e9gionales africaines, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019arabe, en tant que langue africaine, scientifique et langue officielle de l\u2019Onu. En cause, l\u2019isolement que vit l\u2019Afrique, noy\u00e9e dans la dette ext\u00e9rieure, des probl\u00e8mes socio-\u00e9conomiques et sanitaires en d\u00e9pit de ses richesses et ses comp\u00e9tences. Une Afrique d\u00e9bord\u00e9e par les conflits, le contentieux des espaces maritimes, l\u2019arbitrage, les conflits juridiques, fiscaux ou douaniers avec des groupes internationaux ou avec des \u00e9tats, comme le contentieux \u00e9conomique ente la Belgique et le Congo.<\/p>\n
Puis, l\u2019Union africaine, exasp\u00e9r\u00e9e par ce qu\u2019elle appelle \u00ab\u00a0le racisme du CPI\u00a0\u00bb, a d\u00e9j\u00e0 vot\u00e9 une d\u00e9cision en 2016 pr\u00e9parant la sortie de la Cour p\u00e9nale internationale pour \u00ab\u00a0d\u00e9safricaniser la CPI\u00a0\u00bb d\u00e9finitivement. Alors que des crimes de guerres, dans l\u2019impunit\u00e9 totale, sont perp\u00e9tr\u00e9s contre les Rohingyas *, ou au Moyen Orient, ou en Ukraine et ailleurs, on s\u2019acharne contre l\u2019Afrique. Et \u00e0 Gen\u00e8ve cette semaine, avant l\u2019ouverture du d\u00e9bat au Conseil des droits de l\u2019Homme, de hauts fonctionnaires des Nations unies d\u2019origine ou d\u2019ascendance africaine, ont d\u00e9nonc\u00e9 la passivit\u00e9 de l\u2019ONU face au \u00ab\u00a0racisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et syst\u00e9mique\u00a0\u00bb. Une Organisation des Nations unies impuissante, qui f\u00eate son 75e anniversaire, avec un appel de son Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9inventer\u00a0\u00bb le monde.<\/p>\n
Bref, beaucoup de questions restent pos\u00e9es. Et la colonisation restera une pi\u00e8ce majeure de l\u2019Histoire. Elle doit \u00eatre connue pour mieux appr\u00e9hender notre avenir ensemble, de fa\u00e7on paisible, afin de renforcer la paix, la coh\u00e9sion sociale et mieux cerner les d\u00e9bats actuels. Par Belhaloumi Abdelrhani (Bruxelles – Belgique), <\/i>pour Maghreb Canada Express<\/em>, Vol. XVIII, N\u00b007, page 08, JUILLET 2020.<\/em><\/p>\n
\nNOTE<\/strong> :
\n(*) Les Rohingyas est un peuple chass\u00e9 du nord-est de la Birmanie et consid\u00e9r\u00e9 par l\u2019ONU comme \u00e9tant le peuple le plus pers\u00e9cut\u00e9 au monde.<\/em><\/p>\nPour lire l\u2019\u00c9dition compl\u00e8te du mois de JUILLET 2020 , cliquer sur l\u2019image :<\/h2>\n