{"id":485,"date":"2013-02-19T09:13:25","date_gmt":"2013-02-19T14:13:25","guid":{"rendered":"http:\/\/maroc-canada.ca\/?p=485"},"modified":"2013-03-02T08:55:51","modified_gmt":"2013-03-02T13:55:51","slug":"maroc-immigration-forum-international-sur-la-migration-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=485","title":{"rendered":"Maroc \/ immigration : Troisi\u00e8me Forum International sur la Migration 2013"},"content":{"rendered":"

\"9-19<\/a><\/strong><\/p>\n

Organis\u00e9e par l\u2019Association \u2018\u2019Forum de B\u00e9ni Amir\u2019\u2019 , cette rencontre est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la migration f\u00e9minine marocaine qui a connu une amplification importante, sp\u00e9cialement depuis la fin des ann\u00e9es 1970 et plus particuli\u00e8rement depuis les ann\u00e9es 1990.<\/strong><\/p>\n

Les principaux objectifs de ce\u00a0 troisi\u00e8me Forum international de la migration, organis\u00e9 cette ann\u00e9e \u00e0 Fquih Ben Salah (Maroc) du 8 au 9 mars courant, s\u2019articulent autour des axes suivants :<\/p>\n

* Appr\u00e9hender les causes profondes de la migration f\u00e9minine;<\/p>\n

* R\u00e9duire le nombre des migrantes en situation irr\u00e9guli\u00e8re, emp\u00eacher leur exploitation et veiller \u00e0 la protection de leurs droits fondamentaux;<\/p>\n

* Pr\u00e9venir toute sorte de trafic humain ciblant les migrantes;<\/p>\n

* Assurer aux migrantes une protection contre le racisme, l\u2019ethnocentrisme et la x\u00e9nophobie;<\/p>\n

* Valoriser le r\u00f4le des femmes migrantes par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes et le renforcement de leur contribution au d\u00e9veloppement durable;<\/p>\n

* Doter les migrants (hommes et femmes) d\u2019une \u00e9ducation leur permettant d\u2019exercer pleinement leurs droits fondamentaux;<\/p>\n

* Promouvoir les droits des migrantes marocaines, pr\u00e9server leurs acquis et les prot\u00e9ger contre toute forme de discrimination, de racisme et de violence;<\/p>\n

* Encourager l\u2019int\u00e9gration et la cohabitation dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019accueil tout en pr\u00e9servant l\u2019identit\u00e9 nationale marocaine dans ses dimensions musulmane, arabe et amazighe ;<\/p>\n

* Soutenir les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour l\u2019am\u00e9lioration des conditions d\u2019accueil de cette communaut\u00e9 marocaine lors de son retour au pays;<\/p>\n

* Moderniser les syst\u00e8mes d\u2019\u00e9ducation et d\u2019enseignement au profit des enfants de la communaut\u00e9 marocaine r\u00e9sident \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ;<\/p>\n

* Trouver les solutions ad\u00e9quates aux probl\u00e8mes aff\u00e9rents \u00e0 l\u2019\u00e9migration des mineurs et aux questions relatives au regroupement familial et au statut personnel;<\/p>\n

* Proposer des dispositions juridiques susceptibles de simplifier les mesures administratives et proc\u00e9durales relatives \u00e0 la communaut\u00e9 marocaine r\u00e9sident \u00e0 l\u2019\u00e9tranger..<\/p>\n

* Sensibiliser l\u2019opinion publique \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019am\u00e9liorer la situation des femmes migrantes, de r\u00e9viser les textes juridiques qui affectent n\u00e9gativement leur statut et limitent leur pouvoir d\u2019action.<\/p>\n

Dans ce contexte, l\u2019Association \u00ab\u00a0Forum B\u00e9ni Amir\u00a0\u00bb vise \u00e0 pr\u00e9senter aux participants, et aux diff\u00e9rents concern\u00e9s par le ph\u00e9nom\u00e8ne migratoire au Maroc, un moment pour r\u00e9fl\u00e9chir et d\u00e9ployer un effort argumentatif commun, vers une vision reconstructive en proposant d\u2019articuler le d\u00e9bat sur la th\u00e9matique de la femme migrante autour de trois axes :<\/p>\n

1. La question des d\u00e9terminants de la migration des femmes<\/h2>\n

L\u2019objectif de cet axe est de faire \u00e9merger une analyse globale des dynamiques de changement et d\u2019oppression\/exploitation que r\u00e9v\u00e8le le processus migratoire tant au Maroc que dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019accueil.<\/p>\n

L\u2019analyse se focalisera sur certaines cat\u00e9gories de migrantes (notamment parties dans le cadre du regroupement familial) sans pour autant occulter les autres r\u00e9alit\u00e9s, telle que la situation de femmes parties seules et priv\u00e9es de papiers et de droits,\u00a0 la prise en compte de l\u2019ensemble des rapports sociaux de sexe, ainsi que les autres rapports sociaux de pouvoir, tant dans la soci\u00e9t\u00e9 marocaine que dans celle des pays d\u2019accueil.<\/p>\n

Ce sera l\u2019occasion d\u2019analyser les changements dans la vie des migrantes en s\u2019appuyant sur le paradigme de \u2018\u2019passage de la tradition \u00e0 la modernit\u00e9\u2019\u2019, d\u2019observer certains \u00ab indicateurs \u00bb (travail, mariage, sexualit\u00e9, virginit\u00e9, contraception, rapport au religieux) et d\u2019\u00e9voquer aussi bien le cas des \u00e9pouses des immigr\u00e9s qui restent au Maroc et \u00ab trouvent leur \u00e9mancipation dans le d\u00e9part de leur mari \u00bb, que celui des migrantes qui partent seules et acc\u00e8dent \u00e0 l\u2019autonomie financi\u00e8re.<\/p>\n

(…) Ces migrantes peuvent cumuler des strat\u00e9gies plurielles, qu\u2019on peut grouper sch\u00e9matiquement en quatre aspects principaux :<\/p>\n

– \u00c9conomique : les migrantes irr\u00e9guli\u00e8res sont conduites \u00e0 rechercher leur survie mat\u00e9rielle et financi\u00e8re dans des secteurs sexu\u00e9s, ethnicis\u00e9s, informels et non prot\u00e9g\u00e9s (prostitution, domesticit\u00e9 non d\u00e9clar\u00e9e, travail dans des \u00ab ateliers clandestins \u00bb, des entreprises familiales, commerce informel, etc.);<\/p>\n

– Juridique : elles sont amen\u00e9es \u00e0 focaliser leur attention sur les possibilit\u00e9s de r\u00e9gulariser leur statut l\u00e9gal et d\u2019acc\u00e9der aux droits en tant que r\u00e9guli\u00e8res ou nationales;<\/p>\n

– Social : elles sont amen\u00e9es \u00e0 contrer les rapports sociaux en s\u2019appuyant seulement sur les relations sociales. Elles reconvertissent les liens sociaux (amicaux, amoureux, sexuels ou de travail, par exemple) en liens de solidarit\u00e9 dans les divers domaines de leur vie (logement,
\nsant\u00e9, travail, r\u00e9gularisation, contact avec les proches, etc.);<\/p>\n

– Associatif et militant : les migrantes sans-papiers se mobilisent dans le cadre des actions en faveur des migrantes, actions qui leurs fournissent un espace n\u00e9cessaire de soutien et d\u2019informations.<\/p>\n

Force est de constater que les femmes migrantes souhaitent renforcer leur autonomie et leur chance de mobilit\u00e9 sociale, mais sont en m\u00eame temps enferm\u00e9es dans des structures de domination dont elles doivent manipuler les r\u00e8gles.<\/p>\n

2. Le statut des migrantes marocaines: entre protection juridique et conditions sociales<\/h2>\n

Les migrantes ont des parcours et des statuts vari\u00e9s. Les droits de chacune d\u2019elles d\u00e9pendent du statut juridique et aussi social : la condition socio juridique des Marocaines r\u00e9sidant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et leur protection juridique connaissent des limites et des lacunes.<\/p>\n

La plupart des migrantes rencontrent des situations complexes o\u00f9 s\u2019imbriquent oppression subie en tant que femmes avec celle subie en tant qu\u2019\u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

La migration a un impact sur les femmes qui font le d\u00e9placement et sur leurs droits mais aussi sur la condition socio juridique de certaines autres femmes qui ne migrent pas. C\u2019est le cas des femmes qui restent dans le pays apr\u00e8s le d\u00e9part des hommes.<\/p>\n

Cet axe essaiera de confronter les textes \u00e0 la pratique en analysant tout d\u2019abord la condition socio juridique des Marocaines r\u00e9sidant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, l\u2019impact de la migration sur les femmes : il s\u2019agit des femmes migrantes volontaires ou involontaires, en situation r\u00e9guli\u00e8res ou irr\u00e9guli\u00e8res\u2026 Ensuite l\u2019impact de la migration sur leurs droits : les droits au Maroc et dans le pays d\u2019accueil ; les droits civils et politiques ; les droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels \u2026<\/p>\n

Les migrantes sans-papiers se retrouvent g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab enferm\u00e9es \u00bb dans des emplois pr\u00e9caires qui ne correspondent pas \u00e0 leurs aspirations d\u2019avant la migration.<\/p>\n

Tout au long de leur parcours migratoire, les migrantes \u00ab seules \u00bb sans papiers se situent entre restrictions l\u00e9gales et qu\u00eate d\u2019autonomie. Elles acqui\u00e8rent une certaine autonomie (en partant et en vivant seules, par exemple), construisent un projet de vie marqu\u00e9 par la distanciation (mais pas la rupture) par rapport au milieu d\u2019origine. L\u2019irr\u00e9gularit\u00e9 administrative se conjugue souvent dans leur quotidien \u00e0 d\u2019autres statuts d\u00e9valorisants, comme la prostitution, la domesticit\u00e9, le non mariage, le veuvage, le divorce ou le non emploi.<\/p>\n

Ces statuts renforcent la stigmatisation qu\u2019elles affrontent en tant que femmes seules. A partir du moment o\u00f9 elles sont r\u00e9gularis\u00e9es, elles jouissent enfin de droits sociaux et politiques n\u00e9cessaires \u00e0 leur autonomisation. Elles obtiennent donc une autonomie qui s\u2019\u00e9tablit \u00e0 partir des logiques institu\u00e9es par les lois migratoires, et non pas \u00abculturelles \u00bb, \u00ab sociales \u00bb ou religieuses.<\/p>\n

Les migrantes r\u00e9gularis\u00e9es sont mieux arm\u00e9es pour nourrir les solidarit\u00e9s mat\u00e9rielles avec les proches et montrer la r\u00e9ussite du projet migratoire \u2013 les sans-papiers \u00e9tant astreintes \u00e0 l\u2019immobilit\u00e9.<\/p>\n

3. La participation de la femme migrante au d\u00e9veloppement<\/h2>\n

Les prospections au Maroc ayant pour objet la femme \u00e9migr\u00e9e sont rares. Elles investissent ce champ de mani\u00e8re indirecte, soit en portant un \u00e9clairage sur la femme marocaine migrante dans le pays d\u2019accueil soit que les femmes \u00e9migr\u00e9es sont abord\u00e9es dans des analyses plus globales d\u2019ordre sociologique sur la situation de la femme marocaine en consid\u00e9ration de son statut jug\u00e9 inf\u00e9rieur par rapport \u00e0 celui de l\u2019homme.<\/p>\n

L\u2019un des enjeux majeurs des travaux de ce Forum est d\u2019examiner si la migration contribue \u00e0 une \u00ab \u00e9mancipation \u00bb des migrante, voire une autonomisation et une vraie participation au d\u00e9veloppement ou, au contraire, elle contribue \u00e0 les retenir dans une position de domin\u00e9es.<\/p>\n

La migration contribuerait \u00e0 l\u2019autonomie des femmes, mais que les profits qu\u2019elles en tirent resteraient limit\u00e9s. La migration f\u00e9minine peut exacerber la d\u00e9pendance de certaines mais \u00eatre lib\u00e9ratrice pour d\u2019autres et elle peut finalement changer, les rapports de genre au sein du couple et de la famille.<\/p>\n

Au sujet du Forum de B\u00e9ni Amir<\/strong><\/p>\n

Le Forum de B\u00e9ni Amir est une association \u00e0 but non lucratif qui regroupe diverses comp\u00e9tences de la r\u00e9gion \u2019\u2019Tadla-Azilal\u2019\u2019 (Maroc). Il vise \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer le savoir-faire et la connaissance afin de contribuer au d\u00e9veloppement et au rayonnement culturel du pays en g\u00e9n\u00e9ral et de celui de la r\u00e9gion en particulier.<\/p>\n

Il est \u00e0 rappeler le succ\u00e8s des diverses manifestations de cette association autour de la th\u00e9matique de la migration ainsi que la richesse des th\u00e8mes trait\u00e9s, la participation de haut niveau de nombreuses personnalit\u00e9s qualifi\u00e9es (nationales et internationales: experts, chercheurs universitaires, acteurs politiques, responsables institutionnels) marocaines et marocains r\u00e9sidents \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, animateurs associatifs, repr\u00e9sentants d\u2019organisations internationales et d\u2019agences de coop\u00e9ration\u2026<\/p>\n

Pour plus d\u2019information, visiter :<\/p>\n

http:\/\/www.forumbeniamir.com<\/a> ou http:\/\/www.tadla-azilal.org<\/a><\/p>\n

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