{"id":7070,"date":"2025-06-03T11:25:22","date_gmt":"2025-06-03T15:25:22","guid":{"rendered":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7070"},"modified":"2025-06-03T13:03:21","modified_gmt":"2025-06-03T17:03:21","slug":"maroc-le-civisme-un-enjeu-de-societe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7070","title":{"rendered":"Maroc : Le civisme, un enjeu de soci\u00e9t\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Par Abderrafie Hamdi\u00a0<\/em><\/strong>(Rabat, Maroc)<\/p>\n\n\n\n

Il suffit parfois d\u2019un simple rapport pour mettre le doigt sur une fracture silencieuse.
L\u2019\u00e9tude r\u00e9cemment publi\u00e9e par le Centre marocain pour la citoyennet\u00e9 sur le civisme au Maroc n\u2019a rien de spectaculaire en apparence. Mais elle agit comme un r\u00e9v\u00e9lateur. Non pas tant par ses donn\u00e9es chiffr\u00e9es que par ce qu\u2019elle murmure \u00e0 nos consciences : un malaise diffus, un d\u00e9saccord discret entre nos valeurs proclam\u00e9es et nos comportements quotidiens.<\/p>\n\n\n\n

Le constat est sans appel <\/h2>\n\n\n\n

Vivre ensemble devient de plus en plus difficile. L\u2019espace public, lieu suppos\u00e9 de rencontre et de respect mutuel, se transforme peu \u00e0 peu en champ de tensions ordinaires. Bruits, incivilit\u00e9s, indiff\u00e9rence, violence symbolique ou r\u00e9elle : tout semble participer \u00e0 un climat de fatigue sociale, o\u00f9 la r\u00e8gle commune se d\u00e9lite.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui interroge, ce n\u2019est pas tant la multiplication des gestes d\u2019incivisme que leur banalisation. Comme si, peu \u00e0 peu, l\u2019anormal devenait acceptable. On ne respecte plus la file d’attente, on klaxonne \u00e0 tout-va, on jette ses d\u00e9chets en pleine rue, on insulte, on triche, on triche encore \u2013 et personne ne s\u2019\u00e9tonne plus.
Le civisme, loin d\u2019\u00eatre un suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me, est au fondement du pacte social. Il incarne cette id\u00e9e que la libert\u00e9 ne se vit pleinement qu\u2019\u00e0 travers la responsabilit\u00e9. C\u2019est la politesse envers l\u2019inconnu, le soin apport\u00e9 au bien collectif, la parole tenue, l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre, m\u00eame quand il est diff\u00e9rent ou d\u00e9rangeant.
Or, ce que r\u00e9v\u00e8le le rapport, au-del\u00e0 des chiffres, c\u2019est un effritement du lien civique. Et cet affaiblissement n\u2019est pas le fruit du hasard. Il s\u2019inscrit dans un contexte plus large : crise de confiance, discr\u00e9dit des institutions, mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s, sentiment d\u2019injustice. Quand l\u2019exemplarit\u00e9 dispara\u00eet au sommet \u2014 de quelque institution qu\u2019elle vienne , famille,commune ,administration,etc \u2014 comment esp\u00e9rer la discipline \u00e0 la base ?<\/p>\n\n\n\n

Loin d\u2019\u00eatre un simple probl\u00e8me de comportement, le d\u00e9ficit de civisme est donc un sympt\u00f4me culturel. Il exprime une rupture du contrat symbolique qui lie le citoyen \u00e0 la collectivit\u00e9. Il dit un mal-\u00eatre, une perte de sens, une d\u00e9saffection vis-\u00e0-vis du commun.
Mais alors, par o\u00f9 commencer ?<\/p>\n\n\n\n

Comment retisser ce lien invisible entre l\u2019individu et la soci\u00e9t\u00e9, entre les droits revendiqu\u00e9s et les devoirs assum\u00e9s ?<\/h2>\n\n\n\n

D\u2019abord, en reconnaissant que le civisme ne rel\u00e8ve pas de la morale individuelle, mais d\u2019un cadre collectif. Il ne s\u2019agit pas de juger les comportements \u00e0 la loupe, mais de comprendre ce qui les produit, les alimente ou les tol\u00e8re. L\u00e0 o\u00f9 les institutions sont absentes ou inefficaces, l\u00e0 o\u00f9 la loi est per\u00e7ue comme arbitraire, le repli \u00e9go\u00efste devient une strat\u00e9gie de survie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cole, naturellement, est le premier chantier. Mais pas n\u2019importe quelle \u00e9cole. Il ne suffit pas d\u2019introduire une heure d\u2019\u00ab?\u00e9ducation civique?\u00bb sur l\u2019emploi du temps. Il faut une p\u00e9dagogie du respect mutuel, de la coop\u00e9ration, de l\u2019\u00e9coute. Il faut que l\u2019enfant apprenne non pas seulement ce qu\u2019il doit faire, mais pourquoi il doit le faire.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Montr\u00e9al, par exemple, des \u00e9coles exp\u00e9rimentent depuis plusieurs ann\u00e9es une \u00ab?d\u00e9mocratie scolaire participative?\u00bb, o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves cog\u00e8rent certains aspects de la vie de l\u2019\u00e9tablissement : gestion des conflits, propret\u00e9 des lieux, projets collectifs. R\u00e9sultat : les jeunes y d\u00e9veloppent un vrai sens des responsabilit\u00e9s.
L\u2019urbanisme est aussi un terrain de civisme. Quand une ville est pens\u00e9e pour les voitures plus que pour les pi\u00e9tons, quand l\u2019espace public est laid, sale, abandonn\u00e9, il n\u2019encourage ni le respect ni l\u2019appropriation. \u00c0 Copenhague, la transformation des quartiers en espaces conviviaux, esth\u00e9tiques et partag\u00e9s a entra\u00een\u00e9 une baisse notable des incivilit\u00e9s. Les citoyens prennent soin de ce qui les rassemble, pas de ce qu\u2019on leur impose. Le civisme n\u2019est pas un sacrifice : c\u2019est un art de vivre<\/p>\n\n\n\n

Enfin, l\u2019exemplarit\u00e9 des \u00e9lites est la pierre angulaire de tout renouveau civique. Quand ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir ou la richesse s\u2019affranchissent des r\u00e8gles communes, ils creusent un foss\u00e9 de d\u00e9fiance. Il n\u2019y a pas de p\u00e9dagogie du respect sans justice per\u00e7ue.<\/p>\n\n\n\n

Comme le disait l\u2019ancien magistrat italien Piercamillo Davigo :<\/h2>\n\n\n\n
\n

\u00ab Les citoyens ne sont pas meilleurs que leurs dirigeants. Mais ils ne sont pas pires non plus. \u00bb
Le civisme n\u2019est ni une nostalgie, ni une utopie. C\u2019est une exigence contemporaine.
Et la vraie modernit\u00e9 ne se mesure pas au d\u00e9bit d\u2019internet, mais \u00e0 la capacit\u00e9 d\u2019un peuple \u00e0 vivre ensemble sans se heurter.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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