{"id":7209,"date":"2025-09-28T17:14:46","date_gmt":"2025-09-28T21:14:46","guid":{"rendered":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7209"},"modified":"2025-09-28T17:14:46","modified_gmt":"2025-09-28T21:14:46","slug":"generation-z-la-force-silencieuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7209","title":{"rendered":"G\u00e9n\u00e9ration Z\u2026 la force silencieuse"},"content":{"rendered":"\n<p>Par <strong><em>Abderrafie Hamdi <\/em><\/strong>(Rabat, Maroc)<\/p>\n\n\n\n<p>On accuse souvent la jeunesse d\u2019aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre indiff\u00e9rente \u00e0 la vie publique, son sentiment d\u2019appartenance nationale se limitant \u00e0 l\u2019\u00e9quipe de football, aux r\u00e9seaux sociaux et aux \u00e9crans. Pourtant, l\u2019exp\u00e9rience contredit ce clich\u00e9. Depuis vingt-cinq ans, \u00e0 chaque don du sang, je constate que les files d\u2019attente sont compos\u00e9es en grande partie de jeunes. Casquette viss\u00e9e, look d\u00e9cal\u00e9, air d\u00e9tach\u00e9\u2026 mais pr\u00e9sents, volontaires, pr\u00eats \u00e0 donner leur sang pour des inconnus. Les m\u00e9decins le confirment : la majorit\u00e9 des donneurs r\u00e9guliers appartiennent \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration. Derri\u00e8re l\u2019apparence d\u00e9sinvolte se cache une conscience solidaire, discr\u00e8te mais bien r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n<p>La G\u00e9n\u00e9ration Z \u2013 n\u00e9e entre 1997 et 2012 \u2013 est la premi\u00e8re \u00e0 avoir grandi dans un monde enti\u00e8rement connect\u00e9. Elle ne conna\u00eet pas l\u2019avant-Google ni l\u2019avant-smartphone. Elle s\u2019informe en vid\u00e9os et en hashtags plut\u00f4t qu\u2019en livres ou en discours. Elle se mobilise pour des causes globales : climat, \u00e9galit\u00e9, libert\u00e9s. Mais elle se d\u00e9tourne des canaux traditionnels \u2013 partis, syndicats \u2013 pour inventer d\u2019autres modes d\u2019action : campagnes num\u00e9riques, mobilisations \u00e9clairs, mouvements transnationaux. En Europe, elle a port\u00e9 Greta Thunberg et les \u201cgr\u00e8ves pour le climat\u201d. Ailleurs, elle a amplifi\u00e9 les grandes luttes sociales. C\u2019est une citoyennet\u00e9 nouvelle, hybride, qui ne passe plus par les institutions.<\/p>\n\n\n\n<p>Au Maroc, cette g\u00e9n\u00e9ration a grandi au rythme des grands tournants politiques : l\u2019alternance de 1997 et son espoir d\u00e9mocratique, l\u2019intronisation de SM Mohammed VI en 1999 et sa nouvelle vision strat\u00e9gique,le Code de la famille et l\u2019Initiative nationale pour le d\u00e9veloppement humain en 2004, puis le souffle du 20 f\u00e9vrier 2011 et la nouvelle Constitution. Mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des avanc\u00e9es, il y a aussi eu des blocages, des d\u00e9sillusions, des horizons referm\u00e9s. Bref, une jeunesse nourrie aux r\u00e9formes promises, mais qui a souvent vu l\u2019espace politique se fermer devant elle.<\/p>\n\n\n\n<p>Le malaise est l\u00e0 : ce n\u2019est pas qu\u2019elle refuse de s\u2019engager, mais qu\u2019elle ne se reconna\u00eet pas dans les cadres propos\u00e9s. Le week-end dernier l\u2019a montr\u00e9 : ses mobilisations ne sont pas des caprices, mais une demande de reconnaissance. Le vrai d\u00e9fi n\u2019est pas leur col\u00e8re, mais notre incapacit\u00e9 \u00e0 la comprendre.<\/p>\n\n\n\n<p>Or, la recherche universitaire marocaine reste prisonni\u00e8re de vieux clich\u00e9s : \u201cjeunesse et drogue\u201d, \u201cjeunesse et religion\u201d, \u201cjeunesse et d\u00e9linquance\u201d. Peu d\u2019\u00e9tudes analysent vraiment leurs aspirations. Les institutions politiques, elles, se r\u00e9v\u00e8lent incapables d\u2019inventer un langage qui les touche. R\u00e9sultat : une g\u00e9n\u00e9ration qui se sent invisible, marginalis\u00e9e, alors m\u00eame qu\u2019elle constitue la majorit\u00e9 d\u00e9mographique du pays.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a urgence \u00e0 changer de regard. Plus d\u2019un million et demi de jeunes fr\u00e9quentent aujourd\u2019hui les universit\u00e9s marocaines : ils devraient \u00eatre un laboratoire vivant de r\u00e9flexion et de dialogue. Mais il faut aussi penser aux autres, ceux qui ne sont ni \u00e0 l\u2019\u00e9cole ni au travail \u2013 pr\u00e8s d\u2019un jeune sur trois \u2013 et qui vivent dans un vide social inqui\u00e9tant.<\/p>\n\n\n\n<p>La G\u00e9n\u00e9ration Z n\u2019est pas un fardeau : elle est une force potentielle. Ignor\u00e9e, elle deviendra un contrepoids silencieux. \u00c9cout\u00e9e, elle peut \u00eatre le moteur d\u2019un Maroc plus juste et plus cr\u00e9atif. Les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes ont affront\u00e9 le d\u00e9fi de la transition d\u00e9mocratique et de la justice sociale. Le d\u00e9fi d\u2019aujourd\u2019hui est clair : comprendre la langue de la jeunesse num\u00e9rique et transformer son \u00e9nergie en projet collectif.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est \u00e0 la politique, mais aussi \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re, de relever ce pari.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Abderrafie Hamdi (Rabat, Maroc) On accuse souvent la jeunesse d\u2019aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre indiff\u00e9rente \u00e0 la vie publique, son sentiment d\u2019appartenance nationale se limitant \u00e0 l\u2019\u00e9quipe de football, aux r\u00e9seaux sociaux et aux \u00e9crans. Pourtant, l\u2019exp\u00e9rience contredit ce clich\u00e9. 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