{"id":7215,"date":"2025-10-03T08:40:35","date_gmt":"2025-10-03T12:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7215"},"modified":"2025-10-03T08:40:35","modified_gmt":"2025-10-03T12:40:35","slug":"gen_z212-ou-le-bras-de-fer-entre-le-virtuel-et-la-dure-realite-de-tous-les-jours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7215","title":{"rendered":"Gen_Z212 ou le bras de fer entre le \u00ab\u00a0Virtuel\u00a0\u00bb et la dure r\u00e9alit\u00e9 de tous les jours"},"content":{"rendered":"\n

Par Abderrafie Hamdi <\/em><\/strong>(Rabat, Maroc)<\/p>\n\n\n\n

On ne peut comprendre les contestations d\u2019aujourd\u2019hui sans rappeler un fait simple : le Maroc s\u2019est profond\u00e9ment transform\u00e9 au cours des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es. Ports maritimes, autoroutes, train \u00e0 grande vitesse, \u00e9nergies renouvelables, programmes sociaux\u2026 Les preuves du changement sont visibles dans le quotidien de chacun. Mais ces r\u00e9alisations, aussi impressionnantes soient-elles, donnent \u00e0 beaucoup le sentiment d\u2019\u00eatre des succ\u00e8s sans parrains, des projets imposants mais rarement appropri\u00e9s. Car une politique publique, avant d\u2019\u00eatre un budget chiffr\u00e9 en milliards, devrait nourrir la fiert\u00e9 et renforcer l\u2019appartenance collective. Elle perd son sens lorsqu\u2019elle est per\u00e7ue comme une faveur accord\u00e9e. Gandhi le disait d\u00e9j\u00e0 : \u00ab Faire pour moi, sans moi, c\u2019est contre moi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans ce d\u00e9calage qu\u2019appara\u00eet la G\u00e9n\u00e9ration Z. Une g\u00e9n\u00e9ration fa\u00e7onn\u00e9e par l\u2019univers num\u00e9rique, qui raisonne en images, en hashtags, en vid\u00e9os br\u00e8ves, et qui se mobilise dans des espaces de discussion ferm\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

On l\u2019accuse souvent d\u2019\u00eatre impulsive, \u00e9motive, irrationnelle. Mais derri\u00e8re ce langage nouveau se cache une r\u00e9alit\u00e9 sociale bien concr\u00e8te : le co\u00fbt de la vie, l\u2019acc\u00e8s difficile aux soins, la crise de l\u2019\u00e9cole, la fermeture des horizons. Ces jeunes parlent pour eux-m\u00eames, mais aussi pour leurs familles. Ils incarnent la face la plus bruyante d\u2019un malaise qui traverse toutes les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n

Ce malaise ne vient pas seulement de l\u2019inflation ou des difficult\u00e9s sociales. Il tient surtout \u00e0 la disparition des lieux de dialogue et de m\u00e9diation. Habermas <\/em>a montr\u00e9 que l\u2019espace public est l\u2019endroit o\u00f9 se construit la volont\u00e9 collective. Or cet espace s\u2019est peu \u00e0 peu effondr\u00e9. Partis et syndicats ont perdu leur cr\u00e9dibilit\u00e9, vid\u00e9s de toute substance. Le citoyen, et d\u2019abord le jeune, n\u2019a plus d\u2019endroit o\u00f9 confronter ses id\u00e9es. Il se replie sur deux univers parall\u00e8les : la famille, expos\u00e9e aux \u00e9preuves du quotidien, et les plateformes num\u00e9riques, qui deviennent des catalyseurs d\u2019indignation. Ces outils v\u00e9hiculent parfois des illusions et des exc\u00e8s \u00e9motionnels, mais ils offrent aussi une rapidit\u00e9 et une intensit\u00e9 de mobilisation in\u00e9dites.<\/p>\n\n\n\n

Une autre cause du blocage r\u00e9side dans le profil des \u00e9lites. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on attendait des responsables politiques capables de porter une vision et de construire un horizon partag\u00e9, ce sont les figures du technocrate et de l\u2019expert qui se sont impos\u00e9es. Or, comme l\u2019a analys\u00e9 Pierre Bourdieu, l\u2019expertise parle un langage ferm\u00e9, technique, souvent hautain, qui \u00e9carte les citoyens du d\u00e9bat. La politique se r\u00e9duit alors \u00e0 une gestion, perdant ce que Max Weber appelait \u00ab l\u2019art du possible \u00bb. Dans ce vide laiss\u00e9 entre le gestionnaire et la soci\u00e9t\u00e9 prosp\u00e8rent frustration et d\u00e9senchantement.<\/p>\n\n\n\n

Le paysage m\u00e9diatique n\u2019a pas davantage jou\u00e9 son r\u00f4le. L\u2019audiovisuel public, qui devrait informer, expliquer et relier, est devenu un facteur d\u2019agacement. La m\u00e9diocrit\u00e9 des programmes, l\u2019absence de d\u00e9bats v\u00e9ritables, l\u2019indiff\u00e9rence aux pr\u00e9occupations concr\u00e8tes des citoyens transforment l\u2019\u00e9cran en miroir d\u00e9formant. Loin de donner du sens aux projets r\u00e9alis\u00e9s, il contribue \u00e0 les d\u00e9l\u00e9gitimer.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est donc pas seulement la chert\u00e9 de la vie qui nourrit la contestation, mais le sentiment d\u2019une parole confisqu\u00e9e et d\u2019une politique absente. Quand les m\u00e9diations s\u2019effondrent, quand l\u2019esp\u00e9rance se retire, il ne reste que la rue comme espace d\u2019expression. La G\u00e9n\u00e9ration Z n\u2019a pas choisi cette situation : elle y est n\u00e9e. Elle n\u2019a pas invent\u00e9 le discours de l\u2019impasse : elle l\u2019a re\u00e7u en h\u00e9ritage. Mais, du fait de sa culture num\u00e9rique, elle le porte avec une intensit\u00e9 in\u00e9dite.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9fi n\u2019est donc pas uniquement social ou \u00e9conomique. Il est politique au sens fort du terme : redonner au citoyen la possibilit\u00e9 de participer, de se reconna\u00eetre dans des choix collectifs. Les responsables doivent redevenir des porteurs de vision, et non de simples gestionnaires. Les m\u00e9dias publics doivent redevenir des forums vivants, et non des vitrines vides. Hannah Arendt nous le rappelait : la politique n\u2019est pas affaire de techniciens, mais d\u2019action commune, qui seule peut donner du sens \u00e0 la vie collective.<\/p>\n\n\n\n

Le Maroc a beaucoup accompli sur le plan infrastructures . Mais l\u2019essentiel reste \u00e0 faire : transformer ces r\u00e9alisations en un bien commun, en un r\u00e9cit partag\u00e9. Passer des chiffres \u00e0 l\u2019appropriation, des investissements \u00e0 l\u2019appartenance, des projets visibles \u00e0 un horizon collectif.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 d\u00e9faut, ces r\u00e9alisations demeureront sans v\u00e9ritable appropriation, et les protestations ne feront que r\u00e9sonner comme le sympt\u00f4me d\u2019une politique absente, bien plus que comme la simple cons\u00e9quence du co\u00fbt de la vie ou de l\u2019agitation num\u00e9rique <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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