{"id":7516,"date":"2026-01-16T15:37:57","date_gmt":"2026-01-16T20:37:57","guid":{"rendered":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7516"},"modified":"2026-01-16T15:56:50","modified_gmt":"2026-01-16T20:56:50","slug":"maroc-senegal-une-finale-pas-comme-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7516","title":{"rendered":"Maroc\u2013S\u00e9n\u00e9gal, une finale qui promet de n’\u00eatre pas comme les autres"},"content":{"rendered":"\n

Par Abderrafie Hamdi <\/em><\/strong>(Rabat, Maroc)<\/p>\n\n\n\n

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Le football africain ne se laisse jamais enfermer dans une lecture strictement sportive : Il est aussi un espace o\u00f9 se croisent passions collectives, m\u00e9moires nationales et rapports plus profonds \u00e0 l\u2019\u00c9tat. Sur le continent, la comp\u00e9tition ne s\u2019arr\u00eate pas toujours au coup de sifflet final : le stade devient parfois le prolongement de tensions que la politique n\u2019a pas su r\u00e9soudre autrement.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui rend la finale entre le Maroc et le S\u00e9n\u00e9gal, \u00e0 Rabat, singuli\u00e8re. Non parce qu\u2019elle serait d\u00e9pourvue d\u2019enjeu ou d\u2019intensit\u00e9 \u2014 une finale ne l\u2019est jamais \u2014 mais parce qu\u2019elle \u00e9chappe \u00e0 cette confusion fr\u00e9quente entre rivalit\u00e9 sportive et antagonisme politique. Elle appara\u00eet comme une exception apais\u00e9e dans un paysage africain o\u00f9 le football reste trop souvent charg\u00e9 de ce qui le d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n

Des relations bilat\u00e9rales tiss\u00e9es serr\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n

Cette tonalit\u00e9 particuli\u00e8re tient d\u2019abord \u00e0 la nature des relations entre les deux pays. Maroc et S\u00e9n\u00e9gal partagent une histoire longue, faite de circulations humaines, religieuses et intellectuelles, bien ant\u00e9rieure aux cadres \u00e9tatiques contemporains. Cette profondeur historique a fa\u00e7onn\u00e9 un rapport au voisinage fond\u00e9 sur la reconnaissance et le respect, qui continue de se refl\u00e9ter dans les espaces symboliques, y compris sportifs.<\/p>\n\n\n\n

Elle tient aussi \u00e0 des trajectoires politiques qui, bien que diff\u00e9rentes dans leurs formes, ont converg\u00e9 sur un point essentiel : l\u2019ancrage du pouvoir dans des institutions civiles durables. Le S\u00e9n\u00e9gal, r\u00e9publique stable, a construit sa vie institutionnelle dans la continuit\u00e9, sous des figures comme L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor ,Abdou Diouf et autre , en privil\u00e9giant la r\u00e9gulation politique et la m\u00e9diation institutionnelle plut\u00f4t que la rupture ou la confrontation.<\/p>\n\n\n\n

Le Maroc, monarchie ancienne, a emprunt\u00e9 une trajectoire diff\u00e9rente, mais fond\u00e9e sur une logique comparable de stabilit\u00e9 et de temps long. D\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, sous Mohammed V, le pays a fait le choix de l\u2019institutionnalisation et du pluralisme, en maintenant une vie partisane active et des m\u00e9canismes continus de repr\u00e9sentation politique. Depuis 1956, le pluralisme n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 suspendu, m\u00eame dans les p\u00e9riodes de tension, et le jeu politique s\u2019est inscrit dans un cadre civil structur\u00e9. Sous Hassan II, puis Mohammed VI, cette continuit\u00e9 s\u2019est traduite par une \u00e9volution progressive des institutions, marqu\u00e9e par des r\u00e9formes constitutionnelles successives et un \u00e9largissement graduel de l\u2019espace d\u00e9mocratique. Cette trajectoire, faite d\u2019ajustements plut\u00f4t que de ruptures brutales, a permis d\u2019ancrer la l\u00e9gitimit\u00e9 politique dans le d\u00e9bat, les institutions et le temps long, sans faire du sport un substitut symbolique \u00e0 la vie politique.<\/p>\n\n\n\n

Une finale o\u00f9 le foot retrouve sa magie de rapprocher les peuples<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est par contraste que certaines tensions observ\u00e9es ailleurs dans la comp\u00e9tition prennent sens. En Alg\u00e9rie, o\u00f9 l\u2019histoire politique a longtemps \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une forte imbrication entre pouvoir et institution militaire, le football tend plus facilement \u00e0 devenir un espace de compensation symbolique. Le stade se charge alors de frustrations qui ne trouvent pas toujours d\u2019issue institutionnelle claire, et la rivalit\u00e9 sportive glisse vers l\u2019hostilit\u00e9. Il ne s\u2019agit pas ici de juger des soci\u00e9t\u00e9s ou des peuples, mais de constater comment des configurations politiques diff\u00e9rentes produisent des effets durables sur les comportements collectifs.<\/p>\n\n\n\n

La finale Maroc\u2013S\u00e9n\u00e9gal dit exactement l\u2019inverse. Elle rappelle qu\u2019un autre football africain est possible : un football o\u00f9 la passion n\u2019exige pas l\u2019ennemi, o\u00f9 la fiert\u00e9 ne passe pas par la n\u00e9gation de l\u2019autre, o\u00f9 la rivalit\u00e9 demeure contenue dans les r\u00e8gles du jeu. Peu importe, finalement, le r\u00e9sultat du match. Hors des terrains, cette rencontre offre l\u2019image d\u2019une Afrique capable de faire du sport un lieu de confrontation ma\u00eetris\u00e9e, et parfois m\u00eame un discret signe de maturit\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

Avertissement <\/em><\/strong>: Vid\u00e9o en Arabe<\/em><\/p>\n\n\n\n

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