{"id":7748,"date":"2026-05-31T11:09:57","date_gmt":"2026-05-31T15:09:57","guid":{"rendered":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7748"},"modified":"2026-05-31T11:09:57","modified_gmt":"2026-05-31T15:09:57","slug":"en-souvenir-dedgar-morin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7748","title":{"rendered":"En souvenir d’Edgar Morin"},"content":{"rendered":"\n

Par Abderrafie Hamdi<\/em><\/strong>\u00a0(Rabat, Maroc)<\/p>\n\n\n\n

Avec la disparition d\u2019Edgar Morin, c\u2019est une grande voix de notre temps qui s\u2019\u00e9teint. Rares sont les penseurs qui auront travers\u00e9 plus d\u2019un si\u00e8cle en conservant la m\u00eame curiosit\u00e9 pour le monde, la m\u00eame attention aux bouleversements de leur \u00e9poque et la m\u00eame confiance dans la capacit\u00e9 des femmes et des hommes \u00e0 construire un avenir meilleur. Philosophe, sociologue, r\u00e9sistant et humaniste, il laisse une \u0153uvre consid\u00e9rable, mais aussi une mani\u00e8re de regarder le monde qui continue d\u2019inspirer bien au-del\u00e0 des universit\u00e9s et des cercles intellectuels.<\/p>\n\n\n\n

Pour moi, l\u2019un des souvenirs les plus marquants li\u00e9s \u00e0 Edgar Morin remonte \u00e0 2004.<\/h2>\n\n\n\n

Cette ann\u00e9e-l\u00e0, le Maroc \u00e9tait engag\u00e9 dans un vaste d\u00e9bat sur la r\u00e9forme de l\u2019\u00e9ducation. La Charte nationale de l\u2019\u00e9ducation et de la formation nourrissait de nombreux espoirs et le pays cherchait les voies d\u2019une \u00e9cole capable de pr\u00e9parer les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations aux d\u00e9fis du si\u00e8cle. C\u2019\u00e9tait dans ce contexte qu\u2019Edgar Morin fut invit\u00e9 \u00e0 Rabat, au lyc\u00e9e Lalla A\u00efcha<\/p>\n\n\n\n

La conf\u00e9rence portait sur l\u2019\u00e9ducation, mais elle allait bien au-del\u00e0 des programmes scolaires ou des m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques. Morin attirait l\u2019attention sur ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme les limites profondes des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs contemporains : leur tendance \u00e0 fragmenter les savoirs, ?? s\u00e9parer ce qui devrait \u00eatre reli\u00e9 et \u00e0 former des sp\u00e9cialistes qui peinent parfois \u00e0 comprendre la complexit\u00e9 du monde dans lequel ils vivent.<\/p>\n\n\n\n

Son message \u00e9tait \u00e0 la fois simple et ambitieux : l\u2019\u00e9cole ne doit pas seulement transmettre des connaissances ; elle doit apprendre \u00e0 penser.<\/p>\n\n\n\n

Il plaidait pour une \u00e9ducation capable de relier les disciplines, de mettre en dialogue les savoirs et de pr\u00e9parer les citoyens \u00e0 affronter l\u2019incertitude plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 r\u00e9citer des certitudes. Comprendre le monde, expliquait-il en substance, suppose de saisir les liens qui unissent l\u2019\u00e9conomie, la culture, la politique, l\u2019environnement ou encore les mutations technologiques.<\/p>\n\n\n\n

Avec le recul, cette conf\u00e9rence ressemble aujourd\u2019hui \u00e0 un avertissement.<\/h2>\n\n\n\n

Vingt ans plus tard, malgr\u00e9 les r\u00e9formes successives, les programmes d\u2019urgence, les nouvelles strat\u00e9gies et les investissements consid\u00e9rables consentis par l\u2019\u00c9tat, les difficult\u00e9s de notre syst\u00e8me \u00e9ducatif continuent d\u2019alimenter le d\u00e9bat public. Les \u00e9valuations se succ\u00e8dent, les diagnostics s\u2019accumulent, mais la question pos\u00e9e par Morin demeure enti\u00e8re : avons-nous v\u00e9ritablement r\u00e9form\u00e9 notre mani\u00e8re de penser l\u2019\u00e9ducation ou avons-nous surtout r\u00e9form\u00e9 son administration ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est sans doute ce qui donne \u00e0 son intervention de Rabat une actualit\u00e9 particuli\u00e8re.<\/h2>\n\n\n\n

Ce n\u2019est probablement pas un hasard si Edgar Morin est rest\u00e9, au fil des ann\u00e9es, un visiteur fid\u00e8le du Maroc. Il revenait r\u00e9guli\u00e8rement dans ce pays dont il appr\u00e9ciait les contrastes, les m\u00e9tissages et les multiples appartenances. Marrakech, o\u00f9 il s\u00e9journait souvent aux c\u00f4t\u00e9s de son \u00e9pouse marocaine Sabah Abouessalam, \u00e9tait devenue pour lui un lieu de r\u00e9flexion autant qu\u2019un lieu d\u2019attachement.<\/p>\n\n\n\n

Car au fond, ce qui fascinait Morin n\u2019\u00e9tait pas la simplicit\u00e9 des choses mais leur complexit\u00e9. Or le Maroc est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019un de ces espaces o\u00f9 se rencontrent plusieurs mondes \u00e0 la fois : l\u2019Afrique et la M\u00e9diterran\u00e9e, la tradition et la modernit\u00e9, les h\u00e9ritages arabes, amazighs, africains et europ\u00e9ens. Cette diversit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas pour lui une contradiction, mais une richesse.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque je pense aujourd\u2019hui \u00e0 Edgar Morin, je revois moins le philosophe c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans les universit\u00e9s du monde entier que cet homme venu \u00e0 Rabat nous parler d\u2019\u00e9ducation, puis revenu, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, \u00e0 Marrakech, comme s\u2019il avait trouv\u00e9 au Maroc une illustration vivante de cette complexit\u00e9 qu\u2019il n\u2019a cess\u00e9 de d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n

Vingt ans apr\u00e8s sa conf\u00e9rence du lyc\u00e9e Lalla A\u00efcha, ses questions demeurent. Et c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 la v\u00e9ritable trace laiss\u00e9e par les grands penseurs : ils disparaissent un jour, mais leurs interrogations continuent longtemps \u00e0 nous accompagner.<\/p>\n\n\n\n

Et entre ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9form\u00e9 et ce qui reste \u00e0 transformer, la le\u00e7on d\u2019Edgar Morin demeure d\u2019une \u00e9tonnante actualit\u00e9 : apprendre \u00e0 relier plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 s\u00e9parer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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