{"id":7878,"date":"2026-08-03T16:15:29","date_gmt":"2026-08-03T20:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7878"},"modified":"2026-08-03T16:16:16","modified_gmt":"2026-08-03T20:16:16","slug":"ceuta-et-melilla-entre-lhistoire-le-present-et-lavenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maroc-canada.ca\/?p=7878","title":{"rendered":"Ceuta et Melilla : Entre l\u2019Histoire, le Pr\u00e9sent et l\u2019Avenir"},"content":{"rendered":"\n

Par Moha ENNAJI<\/em><\/strong> (1)<\/sup> (F\u00e8s, Maroc ) <\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9v\u00e9nements tragiques qui se sont d\u00e9roul\u00e9s aux abords de la fronti\u00e8re de Ceuta ces derni\u00e8res ann\u00e9es, notamment lors des mouvements migratoires massifs de mai 2021 et du 30 juillet 2026, ont une nouvelle fois plac\u00e9 les deux enclaves espagnoles de Ceuta et Melilla au c\u0153ur du d\u00e9bat public euro-m\u00e9diterran\u00e9en. Ces \u00e9v\u00e9nements soul\u00e8vent des questions qui d\u00e9passent largement la seule probl\u00e9matique migratoire. Ils renvoient \u00e0 la longue histoire des relations entre le Maroc, l’Espagne et l’Europe, ainsi qu’\u00e0 la question plus g\u00e9n\u00e9rale de la persistance de territoires europ\u00e9ens sur le continent africain.<\/p>\n\n\n\n

Les drames humains li\u00e9s aux tentatives de franchissement des fronti\u00e8res de Ceuta et de Melilla doivent naturellement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s avant toute autre consid\u00e9ration. Des hommes, des femmes et des enfants, souvent pouss\u00e9s par la pauvret\u00e9, le d\u00e9sespoir ou l’absence de perspectives \u00e9conomiques, ont trouv\u00e9 la mort ou ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s en tentant de rejoindre l’Europe. La r\u00e9ponse \u00e0 de telles trag\u00e9dies ne saurait se limiter au renforcement des dispositifs de surveillance et \u00e0 l’adoption d’une approche exclusivement s\u00e9curitaire de la gestion des fronti\u00e8res. Elle exige \u00e9galement une r\u00e9flexion sur les causes structurelles des migrations, sur les in\u00e9galit\u00e9s entre les deux rives de la M\u00e9diterran\u00e9e et sur la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e des \u00c9tats europ\u00e9ens et africains.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9cente crise migratoire \u00e0 Ceuta a illustr\u00e9 cette r\u00e9alit\u00e9 de mani\u00e8re particuli\u00e8rement dramatique. Des milliers de personnes ont tent\u00e9 de franchir la fronti\u00e8re en provenance du Maroc, dans un contexte de fortes tensions diplomatiques dans la r\u00e9gion. Cet \u00e9pisode a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 quel point les deux enclaves constituent un espace o\u00f9 se croisent des enjeux migratoires, \u00e9conomiques, s\u00e9curitaires et diplomatiques. Il a \u00e9galement rappel\u00e9 que la fronti\u00e8re de Ceuta compte parmi les fronti\u00e8res terrestres les plus sensibles de l’Union europ\u00e9enne, alors m\u00eame qu’elle se situe g\u00e9ographiquement sur le continent africain.<\/p>\n\n\n\n

Ceuta et Melilla, connues au Maroc sous les noms de Sebta et de Melilia, sont situ\u00e9es sur la c\u00f4te nord-africaine et sont aujourd’hui administr\u00e9es par l’Espagne. Leur statut fait l’objet d’un diff\u00e9rend politique persistant entre le Maroc et l’Espagne. Le Maroc consid\u00e8re que ces territoires rel\u00e8vent de son int\u00e9grit\u00e9 territoriale, tandis que l’Espagne soutient que les deux villes constituent une partie int\u00e9grante de son territoire national.<\/p>\n\n\n\n

Cette divergence de positions ne peut \u00eatre comprise sans revenir sur l’histoire complexe de la pr\u00e9sence europ\u00e9enne sur la c\u00f4te nord-africaine.<\/p>\n\n\n\n

Ceuta poss\u00e8de une histoire particuli\u00e8rement ancienne. Au cours de l’Antiquit\u00e9 et du Moyen \u00c2ge, la ville passa successivement sous l’autorit\u00e9 de diff\u00e9rentes puissances politiques. Elle fut notamment int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 des territoires contr\u00f4l\u00e9s par les dynasties musulmanes qui r\u00e9gn\u00e8rent sur le Maghreb occidental et al-Andalus. Les p\u00e9riodes almoravide, almohade et m\u00e9rinide constituent, \u00e0 cet \u00e9gard, des phases particuli\u00e8rement importantes de l’histoire politique et culturelle de la r\u00e9gion du d\u00e9troit de Gibraltar.<\/p>\n\n\n\n

En 1415, Ceuta fut conquise par les Portugais sous le r\u00e8gne du roi Jean Ier. Cet \u00e9v\u00e9nement constitua l’un des premiers \u00e9pisodes majeurs de l’expansion maritime portugaise et est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des pr\u00e9ludes \u00e0 l’expansion europ\u00e9enne outre-mer. Lorsque la Couronne portugaise passa sous le contr\u00f4le de la monarchie des Habsbourg en 1580, Ceuta se trouva de fait plac\u00e9e sous domination espagnole. Apr\u00e8s la restauration de l’ind\u00e9pendance portugaise en 1640, la ville choisit n\u00e9anmoins de demeurer fid\u00e8le \u00e0 la monarchie espagnole. Ceuta devint ainsi durablement espagnole, tandis que le Portugal recouvrait son ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire de Melilla est diff\u00e9rente. La ville fut conquise par les forces castillanes en 1497, sous la conduite de Pedro de Estopi\u00f1\u00e1n et avec le soutien du duc de Medina Sidonia. La pr\u00e9sence espagnole \u00e0 Melilla s’inscrit donc dans une trajectoire historique distincte de celle de Ceuta.<\/p>\n\n\n\n

Ces deux trajectoires historiques montrent que la question de Ceuta et de Melilla ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une opposition simpliste entre deux r\u00e9cits nationaux concurrents. Elle est plut\u00f4t le produit d’une longue histoire de conqu\u00eates, de rivalit\u00e9s imp\u00e9riales, de recompositions territoriales et de transformations du concept m\u00eame de souverainet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les travaux d’historiens tels que Fernand Braudel ont montr\u00e9 dans quelle mesure la M\u00e9diterran\u00e9e devait \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme un espace historiquement interconnect\u00e9, fa\u00e7onn\u00e9 par des circulations humaines, commerciales, culturelles et politiques qui sont largement ant\u00e9rieures \u00e0 la formation des \u00c9tats-nations modernes.<\/p>\n\n\n\n

L’un des principaux arguments avanc\u00e9s par le Maroc repose sur l’histoire pr\u00e9coloniale de la souverainet\u00e9 marocaine et sur la continuit\u00e9 de l’autorit\u00e9 du Sultan sur de vastes territoires du Maghreb occidental. Des historiens marocains, notamment Abdallah Laroui, ont soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9viter d’appliquer m\u00e9caniquement aux soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9coloniales les cat\u00e9gories territoriales propres \u00e0 l’\u00c9tat-nation contemporain.<\/p>\n\n\n\n

Cette observation est essentielle. La conception europ\u00e9enne moderne de la fronti\u00e8re, fond\u00e9e sur une d\u00e9limitation territoriale pr\u00e9cise et sur une juridiction juridiquement homog\u00e8ne, ne correspond pas toujours aux formes de souverainet\u00e9 qui pr\u00e9valaient au Maghreb avant la colonisation. L’autorit\u00e9 du Sultan pouvait s’exercer selon des degr\u00e9s variables, \u00e0 travers des relations d’all\u00e9geance, des liens fiscaux, religieux et politiques, sans n\u00e9cessairement prendre la forme d’un contr\u00f4le administratif uniforme.<\/p>\n\n\n\n

C’est dans ce contexte qu’il convient d’examiner les revendications marocaines concernant Ceuta, Melilla et les autres possessions espagnoles situ\u00e9es sur la c\u00f4te nord-africaine.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance du Maroc en 1956, la question des fronti\u00e8res h\u00e9rit\u00e9es de la p\u00e9riode coloniale devint une composante importante du d\u00e9bat politique national. Le nationalisme marocain, notamment le parti de l’Istiqlal, d\u00e9fendit la r\u00e9cup\u00e9ration des territoires consid\u00e9r\u00e9s comme ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9tach\u00e9s du Maroc au cours de la p\u00e9riode coloniale.<\/p>\n\n\n\n

Cette politique s’inscrivait dans le contexte plus large de la d\u00e9colonisation. La r\u00e9cup\u00e9ration de Tarfaya en 1958, puis celle de Sidi Ifni en 1969, constitu\u00e8rent des \u00e9tapes importantes dans la consolidation territoriale du Maroc ind\u00e9pendant. Le Sahara marocain, anciennement administr\u00e9 par l’Espagne, constitue, \u00e0 certains \u00e9gards, un cas juridiquement et politiquement comparable \u00e0 la question de Ceuta et de Melilla.<\/p>\n\n\n\n

La singularit\u00e9 contemporaine de Ceuta et de Melilla r\u00e9side dans leur statut. Les deux villes sont administr\u00e9es par l’Espagne et font partie de l’Union europ\u00e9enne, tout en \u00e9tant g\u00e9ographiquement situ\u00e9es sur la c\u00f4te africaine. Elles constituent ainsi des points de contact exceptionnels entre l’espace europ\u00e9en et le continent africain.<\/p>\n\n\n\n

Cette situation engendre un paradoxe g\u00e9opolitique singulier. Les deux villes sont plac\u00e9es sous souverainet\u00e9 espagnole, int\u00e9gr\u00e9es au cadre institutionnel europ\u00e9en et g\u00e9ographiquement enclav\u00e9es dans le territoire marocain. Elles constituent \u00e9galement des points de passage importants pour les \u00e9changes commerciaux, la mobilit\u00e9 humaine et les migrations.<\/p>\n\n\n\n

La question migratoire a donc profond\u00e9ment transform\u00e9 la port\u00e9e strat\u00e9gique de ces territoires. Ceuta et Melilla sont devenues des espaces o\u00f9 se mat\u00e9rialisent physiquement la fronti\u00e8re ext\u00e9rieure de l’Europe et la pr\u00e9sence territoriale h\u00e9rit\u00e9e de l’histoire coloniale. Leur fonction de contr\u00f4le migratoire a progressivement acquis une importance comparable \u00e0 leur dimension historique et militaire.<\/p>\n\n\n\n

Cette situation contribue \u00e9galement \u00e0 expliquer la nature paradoxale des relations entre le Maroc et l’Espagne. Les deux pays sont li\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques consid\u00e9rables, des \u00e9changes commerciaux importants, des relations humaines \u00e9troites et une coop\u00e9ration indispensable dans les domaines de la s\u00e9curit\u00e9 et des migrations. Pourtant, le diff\u00e9rend territorial demeure une source structurelle de d\u00e9saccord.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9tude de Jamie Trinidad consacr\u00e9e aux revendications marocaines relatives aux territoires espagnols d’Afrique souligne en outre que les arguments juridiques diff\u00e8rent selon les territoires concern\u00e9s et que la solidit\u00e9 des revendications marocaines n’est pas identique dans les cas de Ceuta, de Melilla, des \u00eeles Chafarinas ou de l’\u00eelot de Perejil.<\/p>\n\n\n\n

Plus de sept d\u00e9cennies apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance du Maroc, la question de Ceuta et de Melilla demeure politiquement non r\u00e9solue. Le Maroc continue de consid\u00e9rer ces territoires comme faisant partie de son espace national, tandis que l’Espagne maintient fermement sa souverainet\u00e9 sur les deux villes.<\/p>\n\n\n\n

La comparaison avec Gibraltar est fr\u00e9quemment \u00e9voqu\u00e9e dans le d\u00e9bat politique marocain. Le processus engag\u00e9 entre l’Espagne, le Royaume-Uni et l’Union europ\u00e9enne concernant le statut pratique de Gibraltar montre en effet qu’un diff\u00e9rend territorial ancien peut progressivement \u00eatre encadr\u00e9 par des m\u00e9canismes de coop\u00e9ration et de gestion conjointe, m\u00eame lorsque les positions de principe sur la souverainet\u00e9 demeurent divergentes.<\/p>\n\n\n\n

Le Maroc pourrait tirer de cette exp\u00e9rience une le\u00e7on importante : les diff\u00e9rends territoriaux de longue dur\u00e9e ne sont pas n\u00e9cessairement condamn\u00e9s \u00e0 rester fig\u00e9s. Ils peuvent \u00eatre abord\u00e9s au moyen de n\u00e9gociations progressives, de mesures de confiance et de m\u00e9canismes de coop\u00e9ration permettant de dissocier, au moins temporairement, les questions de souverainet\u00e9 des n\u00e9cessit\u00e9s pratiques de la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

Une telle approche pourrait \u00eatre envisag\u00e9e pour Ceuta et Melilla.<\/p>\n\n\n\n

La question fondamentale n’est peut-\u00eatre pas seulement de savoir \u00e0 qui appartiendront Ceuta et Melilla dans plusieurs d\u00e9cennies, mais plut\u00f4t de d\u00e9terminer comment les deux pays peuvent construire un cadre permettant de pr\u00e9server leurs int\u00e9r\u00eats respectifs tout en r\u00e9pondant aux aspirations et aux besoins des populations concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Il importe \u00e9galement de reconna\u00eetre que la question migratoire ne peut \u00eatre durablement r\u00e9solue par la seule militarisation des fronti\u00e8res. Les \u00e9v\u00e9nements de 2021 et de 2026 ont d\u00e9montr\u00e9 que les fronti\u00e8res de Ceuta et de Melilla peuvent \u00e9galement servir d’instruments de pression diplomatique. La coop\u00e9ration migratoire entre Rabat et Madrid devrait donc s’inscrire dans une strat\u00e9gie plus large, fond\u00e9e sur le d\u00e9veloppement \u00e9conomique, la mobilit\u00e9 l\u00e9gale, la lutte contre les r\u00e9seaux criminels et la protection des droits fondamentaux.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, l’avenir de Ceuta et de Melilla devrait \u00eatre envisag\u00e9 dans le cadre plus large des relations euro-m\u00e9diterran\u00e9ennes. Les deux villes pourraient devenir non pas seulement des fronti\u00e8res fortifi\u00e9es, mais des espaces de dialogue, d’\u00e9changes et de coop\u00e9ration entre l’Afrique et l’Europe.<\/p>\n\n\n\n

Le Maroc et l’Espagne sont appel\u00e9s \u00e0 coexister. Leur proximit\u00e9 g\u00e9ographique, leurs relations \u00e9conomiques et humaines ainsi que leurs int\u00e9r\u00eats communs en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 rendent indispensable l’\u00e9dification d’une relation fond\u00e9e sur la confiance et le respect mutuel. Le r\u00e8glement du diff\u00e9rend territorial, aussi complexe soit-il, pourrait contribuer \u00e0 ouvrir un nouveau chapitre des relations bilat\u00e9rales.<\/p>\n\n\n\n

La revendication marocaine de Ceuta et de Melilla constitue une position politique et historique ancienne. L’Espagne, de son c\u00f4t\u00e9, d\u00e9fend une position de souverainet\u00e9 fond\u00e9e sur l’histoire de son administration des deux villes ainsi que sur leur int\u00e9gration juridique et institutionnelle \u00e0 l’\u00c9tat espagnol. Entre ces deux positions, le temps est peut-\u00eatre venu de rechercher une voie nouvelle, fond\u00e9e non sur la confrontation, mais sur la n\u00e9gociation.<\/p>\n\n\n\n

L’objectif ultime devrait \u00eatre de transformer ce qui constitue aujourd’hui une fronti\u00e8re de s\u00e9paration en un espace de coop\u00e9ration. Une telle \u00e9volution servirait non seulement les int\u00e9r\u00eats du Maroc et de l’Espagne, mais \u00e9galement ceux de l’Union europ\u00e9enne et de l’ensemble de la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

L’avenir de Ceuta et de Melilla ne sera probablement pas d\u00e9termin\u00e9 par la seule force des revendications historiques. Il d\u00e9pendra surtout de la capacit\u00e9 des acteurs concern\u00e9s \u00e0 \u00e9laborer une solution politique qui tienne compte \u00e0 la fois de l’histoire, du droit international, des r\u00e9alit\u00e9s humaines et des int\u00e9r\u00eats l\u00e9gitimes des populations concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

(1) Moha Ennaji<\/strong> est un chercheur et \u00e9crivain marocain. Outre ses publications en linguistique, il a \u00e9crit sur l\u2019\u00e9ducation, les migrations et le genre, et est l\u2019auteur de plusieurs ouvrages, dont quatre romans : \u00ab L\u2019olivier de la sagesse \u00bb (Karthala), \u00ab Douce lumi\u00e8re \u00bb (Marsam), \u00ab Trahison et Ch\u00e2timent \u00bb (L\u2019Harmattan) ; \u00ab L\u2019\u00e9t\u00e9 berb\u00e8re \u00bb.( L\u2019Harmattan).<\/p>\n\n\n\n

Son nouvel ouvrage , intitul\u00e9 : \u00ab\u00a0Social Movements and Democratization in North Africa, 1912\u20132024\u00a0\u00bb<\/em> vient tout juste d’\u00eatre publi\u00e9 par Palgrave Macmillan \u00e0 New York et \u00e0 Londres. Ce volume de 338 pages examine un large \u00e9ventail de mouvements sociaux au Maroc, en Alg\u00e9rie et en Tunisie, en analysant leur \u00e9volution ainsi que leurs implications pour la d\u00e9mocratie et la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Moha ENNAJI (1) (F\u00e8s, Maroc ) Les \u00e9v\u00e9nements tragiques qui se sont d\u00e9roul\u00e9s aux abords de la fronti\u00e8re de Ceuta ces derni\u00e8res ann\u00e9es, notamment lors des mouvements migratoires massifs de mai 2021 et du 30 juillet 2026, ont une nouvelle fois plac\u00e9 les deux enclaves espagnoles de Ceuta et Melilla au c\u0153ur du d\u00e9bat […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7879,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,8],"tags":[],"class_list":["post-7878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maghreb","category-numero-du-mois"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7878"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7881,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7878\/revisions\/7881"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maroc-canada.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}